瓦濟蘭一年一度的蘆葦節(Umhlanga或Reed Dance)通常在8月底到9月初舉行，一群少女為了趕赴蘆葦節，於28日搭乘卡車前往參加史瓦濟蘭最著名傳統節慶，不幸在途中發生嚴重死亡車禍，而且罹難的都是正值青春年華的少女，令人對這項史國最大型的節慶產生好奇。
蘆葦節立意是什麼？台灣媒體怎麼說
引述《蘋果日報》8月30日報導，蘆葦節的立意在榮耀王母（太后），提倡所謂的「女子品德」，但其中加入了選妃活動，且要求參與者必須是處女。整體而言，蘆葦節的目的包括：鼓勵少女守貞、教育少女勞動的重要、為王母提供足夠的蘆葦以修葺宮殿周圍的防風林、替國王物色王妃。在這些目的中，除了提供蘆葦修葺皇宮的防風林，其它都與男性沙文主義有關。
《聯合新聞網》也指出，31日登場的蘆葦節是史瓦濟蘭最著名傳統節慶，也是一項選美活動，吸引成千上萬年輕處女參與，她們手持蘆葦在國王面前載歌載舞，國王則可從中挑選一位新妻子。據報導，今年有4萬名少女參加。
連《中央社》的新聞都以「趕赴國王選妃 史瓦濟蘭65少女魂斷公路」作為新聞報導的標題！
台灣媒體的報導，才是真正的「沙豬主義」
史瓦濟蘭蘆葦節因為一起死亡車禍而被國際媒體討論起來，台灣及中國媒體以沙文主義、洗白裸女等詞彙形容對於史瓦濟蘭人民相當神聖且意義非凡的蘆葦節，且強調此節日以「選妃」為目的，重損史瓦濟蘭國王。這樣的新聞，無非才是真正的沙豬主義、不尊重文化、不尊重女性。
真正的蘆葦節 並不是為了選妃！
其實，真正的蘆葦節並不是為了選妃！台灣媒體對於蘆葦節的報導有誤，那麼，甚麼才是真正的蘆葦節？
史瓦濟蘭年度最盛大的慶典：蘆葦節
蘆葦節的目的是祝賀王母，同時，展現史國女子之貞潔與美麗。以部落為中心的民族，沒有繁華的商業大樓、沒有高速發展的科技，一年一度的慶典，是許多女子難得能放下家務、工作，盡情享受的娛樂時光。
全國女子在蘆葦節正式開始前，分別踏足各地收割蘆葦，並在指定之日獻給王母(太后)表達最高的敬意。慶典中，女子會半裸上身，搭配色彩繽紛的配件，齊聲高歌、舞蹈。
每年的蘆葦節，都會吸引大批的觀光客及外國媒體，確切日期在每年都會有些微變動，主要集中於陰曆八月，整個慶典為時三天，但真正的舞蹈表演只有在最後一天才舉行。
吸引各國遊客的第三天活動
第三天早上，少女們搭乘官方交通工具前往會場，所有的觀眾包括王家都將在那等候。在那，女孩們以最完美的傳統文化表演呈現給觀眾。同時在這天，國王會發表演說，內容一般相當廣泛，通常有關於愛滋或者國家的現狀與期待。這一天的活動吸引眾多遊客前往參觀。
無論來自哪裡 都能和他們共襄盛舉
在女孩們抵達工作營地並用過晚飯後，在夜色中她們出發前往摘取蘆葦。這趟從營地至蘆葦地的行程相當的耗時，有時會耗去整個晚上，但一路上女孩們都會分享彼此的故事、逗彼此開心，所以並不無趣。每個女孩各摘取約10枝蘆葦。
當少女們跳舞時，觀眾們可以選擇加入這蘆葦舞的行列，也或者用金錢表答對表演的感謝欣賞之意，同時國王也被允許從少女們中挑選一名妻子。但值得強調的是，這些來參與活動的少女們，並不是特別為了選妃而來，並且也不是被強迫出席，她們都是自願參加這蘆葦舞祭典。公主們也會參加，但她們會戴上紅羽毛冠以作識別。
史瓦濟蘭引以為傲的蘆葦節，各國都該尊重。以偏概全的評論，不免失去對他國文化的尊重
過去，史瓦濟蘭國王被允許在慶典中，挑選中意女子作為妃子，於是，常有人將蘆葦節視為選妃的節日；加上依循傳統，蘆葦節中，史瓦濟蘭女子會裸上半身，國際社會上常對於此活動的適當性品頭論足。例如說：討論此是否在貶低女性、或是主張這是造成愛滋病猖獗的原因。
對史瓦濟蘭女子來說，這是一個值得驕傲的日子
文化是有歷史、有故事，而無對錯的。只要人民尊重它、享受它、渴望傳承並延續它，它就是一個值得被尊敬、被保護的民族資產。對於史瓦濟蘭本國的女子，這是一個值得驕傲的日子！對於史瓦濟蘭的人民而言，是這樣的傳統維繫著整個王國，讓史瓦濟蘭近乎遺世而獨立，以完全君主制的王國和諧地存在，人民熱情、互相信賴，甚至連有些南非的祖魯少女，也會包車前來共襄盛舉。
台灣媒體的狹隘視野，在這次報導史瓦濟蘭蘆葦節的新聞中，不難看出端倪。並不是和主流價值觀不同的國家就是落後，許多國家的文化及慶典都和傳統密不可分，每個國家文化傳承的方式也許不盡相同，但卻都是值得大家一起去探討，也是應該給予尊重的。媒體應該針對許多議題作深入探討，而非僅看表面，千萬不要讓台灣淪為「媒體大國，視野小國」。
