夢是生命對話的空間，是面對問題的起點。不論是網路成癮、諮商倫理，還是本土諮商心理學，都是王智弘精氣神的展現，是屬於他的「天命」。
【王智弘小檔案】
考進彰化師大，然後就變成「植物人」無法離開，在輔導與諮商學系就讀時熱愛社團，當到學生會會長；回系上任教後，熱心參與學會，當到台灣輔導與諮商學會理事長…。
活潑的個性卻研究嚴肅的倫理，推動倫理守則與立法覺得最辛苦也最有成就感。
目前負責研究倫理審查委員會與本土諮商心理學研究發展中心。
一切，從夢境開始
舉目四望皆是參天大樹，滿地的落葉在腳下鋪墊，因移動而產生沙沙聲在耳邊迴盪，宛若人語…。無預警地，一隻蜥蜴躍進眼裡，動作靈敏迅捷，卻在即將離開時停下腳步，回頭望向他一眼。
「我就這樣醒過來，想著蜥蜴的身影，思緒瞬間變得清明，那些曾經讓我猶豫的事物也都因此獲得了解答。」當時彰化師大輔導與諮商學系正逢系主任改選，對於同事的推舉，王智弘一直沒有給予明確的答覆。他坦承，當初並沒有參選系主任的想法，再加上又忙於籌辦台灣輔導與諮商學會「全國碩博士研究生學術研討會」，真的無暇他顧。
「但蜥蜴的夢境彷彿告訴我，上天指定我來做這件事，不能違抗。」「易」是蜥蜴的「蜴」之古字，這讓他馬上聯想到《易經》，而且以本土文化來看，夢是上天與自身的對話，是未解情緒的抒發。「那我想，我應該是無法逃避出來為大家服務了。」
宛若在印證他的想法，需要在教評會上發表治系理念的前一晚，王智弘再度做了一個夢，王之渙〈登鸛雀樓〉一詩：「白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓」不停地在夢裡縈繞…。
他回想起讀大學時，初次踏入彰化師範大學系館，在走廊上看到的臺灣輔導學之父蔣建白博士畫像，深藍色的西裝、柔和且堅定的目光、帶著些微笑意的唇角…，「看著畫像，蔣建白先生的身影就在我腦海中生了根，不時刺激我以更高的標準來檢視自己，想著總有一天要繼承他的衣缽，為輔導專業做出貢獻。」
醒來後，王智弘便以這首詩做為推動系務的理念，他語重心長地對同事表白，輔導與諮商學系孕育了他，身為系的一分子，他希望盡自己一份力量，和大家一起努力，讓這個系變得更好、更上層樓。
數十年的追尋、思考與沉澱，王智弘深深相信，這些夢境是生命對他的呼喚，示現他人生在世的價值與意義。老天給了他工作崗位，是要他以自身的努力為號召，吸引更多人響應，推動輔導與諮商專業繼續向前走。而目前擔任台灣輔導與諮商學會理事長的工作，冥冥中似乎也應驗了年少時說要繼承蔣建白博士衣缽的預言。
孔子說：「五十知天命」，王智弘過了四十歲便開始想著自己的天命是什麼？也許夢裡的蜥蜴，就是上天派來傳遞天命的使者。
原來，這是「天命」
「古人說『日有所思，夜有所夢』，夢既然是做給自己看的，我們自然會曉得如何去解釋、因應這個夢。」相同的夢境在不同人，得到的解釋亦有所不同。對王智弘而言，夢既然是在他接觸《易經》之後而來，自然得用《易經》來做解釋。
《易經》強調「天人合一」。天是大自然，人是自然的一部分，行為就必須順應天地四時；天、地、人，三者是相互聯繫、對應的關係。「就像倫理是修養自己、善待別人，因此，諮商工作就是一種實踐倫理的過程。」
從事諮商倫理研究多年，王智弘總覺得只依循西方的倫理觀點仍有所不足，他一直想把華人文化納進來，「只不過以前是實務上的需要，沒有太多崇高的理論和想法。」後來，很幸運地經歷名師指點：德簡書院王鎮華老師傳授《易經》等文化經典的啟發，以及黃光國老師傳授本土心理學理論創建的指導，甚至聽聞臺灣本土服裝品牌「夏姿」自許要以西方縫紉技術，做出華人特色服裝的豪語，他逐漸發現自己想做的，正是心理諮商的本土化，也就是溶入華人文化的本土諮商心理學。據此，他嘗試建構含攝了華人文化的諮商倫理雙元模型，以及一次單元諮商模式。
「李安德老師的《超個人心理學》書中，用水井來比喻每一個個體都是獨立存在的，一旦突破自我區隔，探得井井相連的地下水源，就能超越時空限制，與外在事物、世界融合為一。」看似獨立存在，其實水脈相連，《易經》的「井卦」講述的也是相同的道理。大自然賦予每個人生命和才華，卻因為情緒或外在的限制而沒辦法展現能力，若我們能打通自己的那口井，與大自然的水源相連接，就能浚通別人的井，協助他們展現才華。
依循這樣的脈絡，王智弘認為，若要將東方文化納入西方心理諮商體系，首先必須瞭解古代人如何做心理諮商。
「古人當心中存有疑惑時，會去詢求社會賢達、讀書人或是有智慧長者的協助，這就是一種諮詢。它類似西方當事人中心學派的觀點，強調諮商師不借用外物的力量，純然以己身生命的成長境界來安定當事人的心。」傳統儒家的心理諮商，其實就是人與人之間的互動之道，強調透過自我成長，與對方會心，影響他人走向成長。
據此，王智弘清楚察覺到，東方文化告訴我們要成為一個好的治療者，必須「修己以安人」：「諮商心理師一定要回頭看自己的生命故事。我們本身就具有改變人的力量，只要能做好自我修養，行為就能符合世界的準則，自然就能安定人心，協助求助者找尋到自我價值。」
帶著「修己以安人」繼續前行
王智弘曾經因高雄「張老師」的邀約而踏入「網路諮商」，也曾因淡江大學心諮所的邀請而投入「網路成癮」的研究。當工作負擔日重，他曾猶豫是否放棄這些研究與推廣工作，回頭專注在原本的諮商倫理領域。仍是夢給了他答案。「我夢見深夜站在波濤洶湧的海面上，天空沒有月亮，入眼所及皆是一片黑暗，一群人在海上載浮載沉。」這個夢讓他決定繼續專研網路成癮，因為夢境告訴他，有許多人正痛苦地漂浮著，他不能轉身就走。
「夢是生命對話的空間，是面對問題的起點。」不論是網路成癮、諮商倫理、本土諮商心理學，都是王智弘精氣神的展現，是屬於他的「天命」：「上天將它賦予了我，我就必須做，同時要求自己不斷學習，不能打馬虎眼。」
其實，「天命」的想法，也呼應了心理諮商的理論。「表面上，諮商是協助人解決問題，實際上是藉由改善每個人的心境，帶領人找到活下去的意義。」王智弘相信，只要每個人找到自己的定位，自身的才華與光亮就會展現，即使遇到再多險阻或困難也不會退縮，反而會看做是自我修鍊的過程。
「聖嚴法師說過，隨緣並不是仰賴緣分，而是用盡全力去做，再開放地看待結果。」許多考量和選擇都應該回問自己想不想做、有沒有盡力去做。能問心無愧，不論結果為何，都不會有太多的懊悔和遺憾。
【聽聽王智弘】
回首生命，才知道原先考進化學系是為了轉系到輔導系；在化學系追不到女朋友，是因為有「三世因緣」在輔導系等著；年輕時熱愛帶團康，居然是用來訓練如何有趣地教倫理；認真學《易經》是為了今日的諮商本土化研究預做準備。
生命原來有脈絡，所有的一切，都與天命牽連。
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