「回教徒」湧向沙烏地阿拉伯「麥加」朝聖的震撼場景。（圖／翻攝自pixabay）
作者／程富陽
昨（19）日是「回教徒」一年一度的「朝覲」首日，對全世界的「穆斯林」而言，這場為期5天的日子，近3百萬信眾從全球各地湧向沙烏地阿拉伯的「麥加」朝聖，是他們一生中必親蒞回教聖城「麥加」朝拜一次的信仰。這猶如中國的藏民，在其有生之年，定要走趟「喜馬拉雅山」朝聖一樣；不但是宗教信仰虔誠力量的深化，也是廣大信徒身心的自我洗滌，更是其內在靈魂重新修煉的一種堅定信念。
說起回教徒，他們的各種戒律可說是相當嚴謹；尤其對「回教」的「五功」，更是「信守不渝」。所謂「五功」，是指「伊斯蘭」信徒需遵守的五項基本戒律，包括：「唸、禮、齋、課、朝」即證信、禮拜、齋戒、天課和朝覲等五種戒律。信徒如能終身信守且力行不渝，則天堂自當為信眾的「來生」而開。
所謂「證信」，即每位「穆斯林」信徒，需每日唸「可蘭經」，以曉經義；「禮拜」即每日朝向聖地「麥加」跪祈5次，以示虔誠；「齋戒」即每年在齋戒月期間，需從日出到日落嚴格禁食，以為自律；「天課」即律定將每月所得比例做為捐獻，以表寬宏；「朝覲」即一生至少到麥加朝聖一次，以彰顯對上帝「阿拉」（Allah）的忠誠敬仰。
從回教徒一見到人習慣招呼！السلام عليكم （平安賜福於你）！就知道他們的個性天生樂觀、善良，且是一個非常熱愛「和平」的民族。但縱是如此，仍經不起戰爭的殘酷考驗；如1973年的中東「贖罪日戰爭」，以埃及為首的阿拉伯聯軍，即是趁以色列在「贖罪日」（每年10月7日）及適逢阿拉伯世界的「齋戒月」期間，所發動的戰爭。這兩個日子在猶太教及回教的教義上，都是標誌著「和平與安息」的日子；因此，這場戰爭幾乎讓認定埃及「不可能」發動攻勢的以色列，差點遭到致命的挫敗。
公元622年，回教的最後一位先知穆罕默德（回教四大先知是：亞伯拉罕、摩西、耶穌和穆罕默德），因在「麥加」宣傳「阿拉」是唯一的真神教義，受到「異教徒」的打壓被迫遷徙至「麥地納」城，穆罕默德就組織了一支軍事武力，來抵抗壓迫他們的異教徒；在他們的「可蘭經」裡，這種以武力回應欺凌他們的異教徒行動是被允許的，有些信徒就喚它作「聖戰」(جهاد)，但其實它更多的含義是奮鬥，爭取認同與為和平而努力不懈的意義。
偏偏一些極端主義者，窄化了他們先知穆罕默德的「原意」，而在21世紀的今天，興起了一股如「 IS」這般的暴力恐怖組織，讓世人的宗教價值受到無情的「摧殘」。但如果撇開宗教的意識，你會發現絕大部分的中東「阿拉伯人」，其對美國那種只充滿「天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往！」的經濟利害，去計算他自個兒的天下，是充滿著厭惡及唾棄的；而這也正提供了那些極端組織發展暴力的肥沃土壤。從塔利班到蓋達，從蓋達到基地，從基地到IS，莫一不是如此，其血腥行徑，令世人駭然。
記得18世紀的法國羅蘭夫人，曾說了句為後人所廣為傳誦的名言：「自由自由，天下古今幾多之罪惡，假汝之名以行！」今日，人類來到了21世紀，卻依然無法制止「恐怖主義」及「國際強權」在中東的「阿拉伯世界」裡，肆虐那種「假和平民主自由之名，以行暴力及掠奪資源之實！」的醜陋惡行。
「朝覲」係全世界的回教徒，遵循他們先知穆罕默德那：「山不就我，我就走向山」的崇高品格，不辭千里來到這個象徵追求「和平」的聖城麥加。只不過當「朝覲」結束後，不知他們是否能把向「阿拉」所祈福的和平帶往全世界？還是其對和平的殷殷祝禱，仍抵不過人類貪婪的弱點，而只能仍依循著歷史仇恨交織的潮流，讓無情戰火持續蔓延於世界的每一個角落？
作者簡介
程富陽，退役上校，先後畢業於政戰學校、約旦民間「穆塔爾大學軍事教育研究所」、中華民國「國防大學國際戰略研究所 」，及約旦皇家軍事陸、戰院。曾任國防大學共教中心主任，目前仍於該中心任教。著有《現代戰爭軍事新聞趨勢》、《從非傳統安全看兩岸安全戰略的演變與展望》、《中東情勢暨國防安全專書》，及《富陽隨筆第一～三冊》等。
