看韓劇，裡邊有太多富家女與窮小子的情愛故事。
富家女嫁窮小子是千古題材，因為作為一種事件，它天然極富張力，便於故事的充分展開。但你不能就此說，這是韓國編劇們江郎才盡的表現，因為他們的著墨點，並不在戀愛這一塊。韓劇有這樣的特點，並不過多交代兩個人如何相戀，也不試圖給出愛的理由。看一眼，就愛上了，就叫我如何不想他了。編劇們是對的，愛，實際上是一種化學反應，用任何語言都無法準確描繪，硬著頭皮去描繪，就難免牽強。
富家女與窮小子的情愛，注定要有極多波折。呵斥，勸喻，威逼，收買，這都是題中應有之義。傳統戲路子是這樣的：兩個人，海誓山盟百折不撓千辛萬苦千山萬水峰迴路轉渡盡劫波，搞到有情人終成眷屬，煙花一放，洞房一入，「從此，他們過上了幸福的生活」，故事就講完了。這，是童話。
韓劇不這麼幹。韓劇要鋒利得多，敢於把兩個有情人婚後的生活撕碎了，蘸辣椒醬吃下去。結論是：他們從此就過上了矛盾重重的生活。是一周吃一次龍蝦，還是一個月吃一次？是吃完一餐就洗碗，還是等到下一頓開飯前再洗？愛情面臨的真正考驗，並不是國恨家仇一類的重大分歧與決絕，而是這些小事小物上的細微差別與衝突。最要命的是，看起來雙方都占理，卻如此尖銳地矛盾著，因而無解。生活層級在這時暴露出了它的真實嘴臉，似乎確證著門當戶對的確是苦口良藥。
別說是富家女與窮小子，就是出身相當、青梅竹馬的兩個人，要把一個新家庭打磨得四面有光，也不是件容易的事情。有一個數據可以為此提供論據，韓國離婚率僅次於美國，全球排名第二。韓國編劇，是立足國情，寫出了本國特色的。當然，他們也不敢太囂張，結局，一般是經過一番分分合合的磨難，要麼窮小子發奮成功，要麼富家女洗脫公主脾氣，總之，還要有點童話的影子，否則，太過影響收視率，投資人也是不答應的
在韓劇《那女人的家》中，窮小子的母親有一句指責親家翁的台詞非常傳神又搞笑：「你們家怎麼總是反對兒女的婚事？」在文學及影視作品中，反對兒女的婚事，幾乎是富豪人家的使命。古今中外，概莫能外。為什麼總是反對兒女的婚事？尤其是反對與窮小子的婚事？要知道，現在已經是所謂的新世紀，平等、多極化是全球時尚，韓國的富豪怎麼如此不長進，好像還生活在《春香傳》時代，頑固死守層級觀念如此不可理喻？
在一本韓國人撰寫的中文教材裡，編者偽造了這樣一條中國諺語：「窮人麻煩多。」實際上，這是韓國人自己的諺語。諺語就是觀念史，從這句話裡，我們就可以窺見，反對窮人，根本是富豪們最樸素的本能，哪裡還需要理由？
在中國最近五十年的文字歷史上，「窮人麻煩多」，絕不可能進入主流話語，因為它涉及階級感情與階級立場，是大是大非的問題——「你的屁股坐到哪一邊去了？」相反，我們一直領受的教育是，當富人才是麻煩的，金錢是萬惡之源，金錢會迷失一個人的心性。「男人有錢就變壞，女人變壞就有錢」，這才是道地的中國諺語。金錢，會導致家破人亡，夫妻反目，父子成仇，兄弟相殘——如果需要，任何一位巷弄大媽都可以為你舉出一堆現成的例子——西去五里，就有一人中了彩票，結果他卻與父親聲明脫離關係，妻子把他毒死後攜款與情人私奔，半路上錢又被情人騙走揮霍一空，最後，妻子歸案被槍決，只剩下一個年幼的孩子守著起初的一間破屋。
如果把這樣的故事講給韓國編劇聽，他們一定會提出反證：這個例子恰恰說明了，窮人麻煩多。有了錢卻不會用，反而把生活弄得更糟。真正的有錢人，知道如何用錢再生錢，如何用錢去幫助真正需要幫助的人，從中找到滿足感與成就感。當然，也不排除反對兒女的婚事。
因此，在韓劇中，你永遠找不到一個赤貧的人會擔當正面角色。一個人如果赤貧，要麼是弱智者，要麼是流浪漢，否則就是好吃懶做的無賴，或是幻想天上掉打糕的半瘋。也就是說，在韓國人的觀念裡，對赤貧絕無敬意，連起碼的同情都沒有。因為他們相信，在由他們親手打造的社會裡，只要你肯誠實勞動，就沒有赤貧的機會。你赤貧，就是你的罪！
也因此，影視劇裡，富家女要嫁的，就算是個窮小子，也不會是白給的。要麼是名校高才生，要麼是大富豪流落江湖的私生子，統統都是貨真價實的潛力股。
在另一部韓劇《火鳥》中，富家女與窮小子翻臉時這樣說：「原來以為兩萬元的酒裝進了兩百萬的瓶子裡，貼上標籤，就能變成兩百萬的味道，現在看來，我錯了。」韓幣兩萬，抵台幣五百八十元左右。這話的傷人力度達AK47 級，是誅心之論，覆水難收。正是這句話，讓窮小子死了心，同意分手。
而《火鳥》中富家女的父親原來也是窮小子，娶了富家女的媽媽才當了乘龍快婿。現在輪到女兒要下嫁了，眼看著又一個窮小子要走上他走過的路，他就不幹了。像阿Q 說的，只許你革命，就不許我革命？富家女的母親這樣揶揄他：「現在變成了青蛙，就忘了當年是蝌蚪了。」這分明是蒙古人的說話方式，「飛翔的雄鷹是藍天上最勇敢的生靈，巴特爾這個小伙子是我們草原上最棒的後生。」透著天高地曠的悠遠情懷。可是同樣方式的話讓韓國人一說，怎麼顯得那麼促狹與逼迫？
值得留意的是，近些年來的中國電視劇裡，這類富家女與窮小子的故事不多。是新生代富豪還沒到嫁女的階段？還是因為，今天的富人本身也都是窮小子出身，懂得名牌如何搭配也沒有幾年，所以還沒來得及形成階層觀念？我估計，要等上幾年，中國才會出現一批這類電視或電影。
韓國民間有一種習慣，聽說誰家兒子考上了醫學院，大家就會想當然地為他打算未來：娶個富家女，讓她家掏錢開醫院。為什麼會有這樣的習慣呢？可能是因為，未來的醫生是潛力股中的績優股；同時，能讀醫科的，也都是聰明小子，利於優化後代，因此來自富豪家的阻力會小些。可實際上，在韓國，也就是電視劇能安慰一下窮小子們。真實生活中，富家女誓死愛上窮小子的個案數，可能還沒有電視劇裡出現的次數多。
本文摘自《遊韓國、跟韓流，原來韓國文化是這樣的！》
遊韓國、跟韓流，原來韓國文化是這樣的！
光鮮亮麗的韓流風潮，有著我們想像不到的血淚隱情
更有許多我們想像不到的文化習慣與社會百態
◎韓國人偏好在車上、家裡偷情，是為了什麼原因？而且這跟交通罰單上的照
片又有什麼關聯？
◎韓國人為什麼會迷戀自殺？
◎跟韓國人訂約要有被爽約的心理準備，但是只有一個約他們是不敢爽的，那
是什麼約呢？
◎韓國也有神話故事，其中牛島的產生竟然是一泡尿分出來的？
◎韓國藝人上通告玩遊戲，一律規定不准碰到對方的鼻子，為什麼呢？
◎韓國人會吵架，但是不敢打架，寧可把玻璃打碎也不打在人身上，為什麼
呢？
◎在韓國租房子不用錢？看看神奇的租賃法則。
◎貪汙犯法不用怕？韓國的大財閥可以用什麼樣的正當藉口來除罪化？
◎在《來自星星的你》一劇中出現的死亡體驗究竟是什麼樣的活動呢？
◎韓國人離婚率超高，來自於什麼樣的原因呢？
◎台灣有22K的困擾，在韓國也有「88萬韓元世代」的問題？
◎韓國人吃狗肉還有什麼樣的哲學呢？
【本書簡介】
中韓看似同處東亞儒家文化圈，但在社會生活的各個層面上，卻有著巨大的差異。韓國明星看似光鮮亮麗，可在他們的笑容背後，有著怎樣的血淚情仇？說到韓式美食，肯定不是只有泡菜，那麼想在韓國不挨餓應該吃些什麼呢？我們常常在網路上看到很多的傳言，整形大國、經常性的自殺新聞、吃狗肉、吹捧自己發明全世界、國際比賽爭議、中韓歷史爭議等等，真正的事實是什麼？
本書以中國人的觀點，深入觀察韓國人的個性、社會百態、政治歷史、美食文化，一一揭開星星下我們沒有看到的韓國文化。如果你是喜歡看韓劇、遊韓國的人，就應該看看本書，可以更深入了解韓國人的想法與文化；如果你是反韓人士，更應該翻翻本書，很多以訛傳訛的網路傳言，看過本書後，都可以獲得真實的正面解答。
【作者簡介】
王元濤
現任韓國《亞洲經濟》報社中文版總編輯。曾為多本報刊刊登專欄文章，著有長篇小說《我的朋友孔丘》、隨筆集《漢城漢城》、《中國文化常識》等。
作者長期在韓國生活，擔任孔子學院講師及中文報紙記者，對韓國人及韓國文化有深入的洞察。作者是個厚道人，所以他的的文章不尖刻，這可以說是優點，也可以說是缺點，關鍵在於讀者想獲得什麼。不喜歡韓國的讀者想從文章中洩憤，就不必讀他的文章了，因為他把事實告訴你之後，你容易變得像他一樣心平氣和。作者的文章中既可以給哈韓族體會會心之樂外，也可以給厭韓者新的想法，甚至，其實不用想那麼多，隨著作者的文字一路歡樂或感嘆，就已經有真滋味在
裏頭了。
書 名：遊韓國、跟韓流，原來韓國文化是這樣的！
作 者：王元濤
出版 社：博碩文化
