前言：
本系列遊記，以「巡田水」的心情遊宜蘭。
農夫阿伯晨昏身穿蓑衣，頭戴斗笠，肩掛鋤頭，在田畦間走來走去，有時挖開泥堆，讓田裡水流出；有時堆積泥土，堵死流水，讓田園充滿灌水。這種呵護田園的用心，期望作物旺盛的努力，日復一日，並視為慣常，這就是「巡田水」的精神。（系列48）
[nop]
百百年環山水圳步道圖。[/nop]
[nop]
水圳步道的介紹牌。[/nop]
『好山、好水、大坑水壩，位處園區西北方，起源於雪山山麓，百年環山水圳沿途風光特殊，原始森林原生動植物種類繁多，生態相當豐富，並且供應了內城地區農田水源灌溉作用。環山水圳步道全長1.5公里水質相當清澈，已生態工法建造，以保有完整生態、渾然天生、美不勝收，是為本園區最大的特色之一。』
鄉間小路沿途的田埂旁有小圳溝，水流潺潺，清澈的圳水有小魚群竄游。而遠遠望見前方山頭的千慧寺，遙想百年前此地的隘勇歲月與土地紛擾，如今則見田野阡陌，圳水淙流，百年之間，變化也是不小。
匯流山泉水的水圳
步道位於員山鄉橫山頭休閒農業區的內城社區，由大坑水壩起，沿山麓至太陽埤北側流入平地灌溉內城三甲地區的農田；當地社區刻意的保育之下，生態豐富，讓此水圳步道成為觀察生態與漫步的絕佳去處。
從大坑水壩起沿著山麓(半山腰)至太陽埤北側下平地，供內城村三甲地區的稻田、農地灌溉之用。水圳全長二公里長，沿途動物、植物等生態種類繁多，豐富且稀有。而水流湍急處還可滑水嬉戲。水圳的中段，從此處往平地望去，內城風光怡人，乃為視覺上的一大舒適享受。水圳的水質來自山上所匯流而下的山泉水，源源不絕、清涼冰冷，更是橫山頭地區的重要水源之一。
渡船頭公園
原稱渡船頭，為早期員山鄉內城村的主要交通路線，以前此處山頭盛產大量的相思樹林，附近的居民大都靠販售相思樹維生，沿著內城大圳至外地交流，換取生活所需。歷經歲月的變換，交通發達後，此河道就成了水圳，原有的渡船頭也從此消失了，僅在舊址改建為公園，以茲紀念。在原渡船頭舊址改建為公園，並以當地名產：香魚為設計主題，設施有生態魚池區、涼亭、香魚造型橋樑、魚型燈飾、風向坨、古早水車…等，沿著水圳，橋墩鑲著許多童趣鑲畫，成就了橫山頭內獨特景觀的小水圳公園
[nop]
渡船頭公園，生態魚池區。[/nop]
[nop]
內城村渡船頭公園。[/nop]
[nop]
渡船頭公園。渡船頭舊址改建而成的公園。涼亭旁種植落羽松。[/nop]
最隱密的一條步道
百年環山水圳步道是內城幾條步道當中最為隱密的一條步道，也最幽意怡人。內城的隘勇古道有林無水，水圳生態步道則有水無林，而百年環山水圳步道則兼有兩者的優點。環山水圳步道所以隱密，並不在位置偏僻，而是導覽地圖描述不精確，而主要路口又未設指標，所以往往需要詢問當地人才能找到入口。從渡船頭公園出發，沿著山邊的產業道路往山上的方向前行，過大坑漁場後，遇岔路，取右行，經過一間民宅後，產業道路變成土石路，緩緩上行約一百多公尺，即可看見左側路旁的百年環山水圳步道入口及導覽牌。環山水圳步道長約1.3公里，圳水引自大坑水壩，沿著山麓通往太陽埤的北側。水圳建造於日治時代，至今歷史已超過百年。
步道沿著水圳旁，狹窄處則鋪石板於水圳上，步道與水圳重疊，走於水圳上。 圳水清澈，水流淙淙，充滿生機，有小魚嬉游其中。環山水圳步道林木蓊鬱，幽意優於隘勇古道，而又可以拾水洗手，親水之樂，又勝過水圳生態步道，但部份路徑較狹窄，路況稍不如前兩者，較不適合親子行，而景幽境寂，喜歡尋幽的旅人，則可以得之我心。水圳步道還未至太陽埤，即與水圳分離，步道轉折向下，由附近民宅房舍之間的小巷弄走出來，出口卻未立任何導覽標誌。循著民宅前的巷道走出來，至十字交叉路口，取左行，走鄉間小路經過內城農場，返回渡船頭公園。
[nop]
產業道路變為土石路，由此續行一百多公尺，即可看見環山水圳步道入口。[/nop]
[nop]
百年環山水圳步道，沿著水圳旁，走往太陽埤的方向。[/nop]
[nop]
走進小小產業道路 右邊出現工寮 堆放了很多木頭還有一座大灶。[/nop]
[nop]
百年環山水圳步道，部份路段鋪設於水圳上。[/nop]
[nop]
水圳裡的水超清澈，引自雪山山脈的水源。[/nop]
[nop]
看起來很有歷史的攔砂壩或許跟環山水圳步道一樣也是百年古蹟。[/nop]
[nop]
這彎彎流水與步道的搭配還是很美的。[/nop]
[nop]
出步道口沿著田邊產業道路回到渡船頭大約只要十來分鐘。[/nop]
[nop]
返回渡船頭的鄉間小路上。遠處白色觀世音雕像的小山頭即是千慧寺。[/nop]
水圳文化
早期台灣農業社會時代，水圳在居民生活中一直扮演著舉足輕重的角色。在早期以農業為本的務農社會來說，農業灌溉水的來源很重要。然而，隨著工業革命所帶來的都市經濟發展，生活環境型態已面臨轉變，曾經扮演著孕育台灣生命力角色的農業水圳，其地位也有所改變。對於灌溉功能喪失的水圳在蛻變後，最基本的功能之一是具有「美化環境景觀」的功能。推動水圳綠美化工作，來改善鄉村的田園景觀。但重要的是水圳具有「展現常民文化」的功能，人親水而居，故水圳歷史也記錄著常民文化。
水源地的居民都務農，大人忙於農事無暇理小孩，所以孩子們總是自己找樂子，到樹林裡撿鳥蛋、竹林裡挖竹筍，不然就是到水潭裡游泳或是溝渠溪流裡抓魚。水源地盡是大小溝渠、溪流和水潭，村子裡的小孩幾乎都會游泳，小時候非常羨慕那些曬得黝黑的孩子們，身手矯健地跳進池水，如魚得水般優遊自在，從不苦惱無路可去、無處可玩。對孩子們來說，這些溝渠、溪流是他們的遊樂場，對大人來說，更是不可或缺的幫手，住家旁都會有條小溪流或溝渠繞過，無論是洗菜、洗衣、洗碗……，任何必須要利用的水資源工作，只要在溝河上架了塊板子，馬上就可以開始動手工作。溝渠、溪流，是他們生活中的一部份。一直到現在，還是如此。這不是特例，在內城、尚德、蓁巷這三個早期宜蘭舊河道流經的社區裡，仍有許多地方依然留有在溪邊、溝渠旁架設的遮陽棚，偶爾還可看見婦人蹲在旁洗菜、洗衣。噶瑪蘭族人喜愛傍山倚水而居，漢人也是喜愛阡陌縱橫，好山好水的地方。
農田需要灌溉，自然少不了溝渠，但在這個區域裡，水源還有更多的意義。早期村民拓墾時，除種植農作物外，也從大坑上面砍伐木材，為了運輸便利，於是在內城設置「渡船頭」，將林產循大排經鼻仔頭、大湖溪，流經大三鬮（現屬尚德村），在員山大橋南約300 公尺處與五十溪匯流後，與宜蘭河相接。
如今渡船頭還在，但不是以前的渡船頭，而是為了紀念這段歷史在原址設立了「渡船頭公園」，內城大排闢建水圳步道，鼻仔頭被開闢為遊憩區，尚德社區自力籌建了河濱公園，村民利用不同的方式繼續與河共處著。雖然清朝就在的內城太陽埤始終寧靜地守在山腳下，少有大量遊客喧鬧，但也有發生遽變的地方，不遠處金車公司所設置的威士忌酒堡鼎沸不絕，那原是一大片農田，向來門禁森嚴的水源地深溝淨水廠，近來也改變策略，將朝「自來水博物館」為發展目標，由於其仍背負著溪北地區用水安全的顧慮，目前採申請參觀制。
究竟水資源對這個地區的居民來說有多重要，並沒有確實的數據佐證，但我想若從空中觀看，其他分流出去的大小溪流、支流、水圳、溝渠……必定就像蜘蛛網一樣，牢牢地攀附在這塊土地上。來橫山頭旅行，不必拘泥自行車、步道，想將車頭轉向哪條小徑、哪條溪流、哪條田地，自行選擇，那些讓人心動的景點，就在主幹台七線員山段和每條枝幹間，隱隱若現。員山是水的故鄉，水是蘭陽平原的命脈，保護水源是宜蘭最應重視的課題。
[nop]
深溝淨水廠內景。[/nop]
宜蘭的農田水利曾塑造農業經濟的發展榮景，農村地區隨處可見的灌溉水圳有著歷史上、生態上、工程上獨特的意涵，雖然隨著時代變遷而導致部分圳道喪失原有的功能。但是，水圳所代表的先民智慧累積與文化意義，反而是值得人們去再利用與珍惜保護的重要資源。蛻變後的水圳功能包括具有美化環境景觀、保留歷史遺產價值、展現常民文化、發展休閒遊憩、打造城鄉新風貌等功能，可為台灣水圳的未來發展與再定位注入新生命。
【本文出處；更多精采報導，請上《民報：www.peoplenews.tw》；《民報粉絲團 www.facebook.com/taiwanpeoplenews 》。】
