本系列遊記，以「巡田水」的心情遊宜蘭。
農夫阿伯晨昏身穿蓑衣，頭戴斗笠，肩掛鋤頭，在田畦間走來走去，有時挖開泥堆，讓田裡水流出；有時堆積泥土，堵死流水，讓田園充滿灌水。這種呵護田園的用心，期望作物旺盛的努力，日復一日，並視為慣常，這就是「巡田水」的精神。（系列76）
「陳氏鑑湖堂」位於宜蘭市進士里，是宜蘭縣旺族陳氏的家廟，進士里舊稱「擺厘」，本為噶瑪蘭族擺厘社的聚居之地。
陳家原來住在福建漳州漳浦縣，因為環境所迫，於乾隆三十二年遷居到台灣的苗栗，道光三年為避漳泉械鬥及土匪搶奪，再舉家遠徙宜蘭拓墾，初居員山鴨母寮，到了清咸豐年間，陳氏的陳宣梓、陳宣石兩堂兄弟開發珍珠滿力社及擺厘社地區，並且在此興建宅院，因鑑湖在福建祖居地以水清如鏡而聞名，為敬懷鄉里，故取名「鑑湖堂」，經過幾代族人的努力，「擺厘陳家」終成為宜蘭聞名的重要家族。鑑湖堂長久以來一直是陳姓宗族們的精神中心，古厝於1982年重建為二進四廂紅牆大厝，有八大房百餘人口同住於此，昔日稱陳老師大厝，環繞古厝的有池塘、後院，其祖產面積達三百二十餘甲。鑑湖陳氏是聚族拓墾戶成功的範例，枝大葉茂、人才輩出，園林格局完整，有祠堂、四合院、池塘、書院，蔚為人文意涵濃厚的歷史空間。
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宜蘭陳氏家族枝大葉茂、人才輩出，園林格局完整，有祠堂、四合院、池塘、書院，蔚為人文意涵濃厚的歷史空間。[/nop]
「陳氏鑑湖堂」占地約2甲半，以祠堂坐落處區分為前頭厝、後頭厝，前頭厝為陳宣石大宅，後頭厝則為陳宣梓府第。二次世界大戰期間，建物遭受嚴重破壞，後由陳嵐峰將軍集資重修鑑湖堂正廳，以做為祭祀之用，即為陳氏家廟。目前雖然僅存正廳、山門及一部分的右外護龍廢墟，但是從配置中，仍不難想像當年規模之宏大。
八房古厝為第八房陳燦元的三合院住宅，外觀保存完好，經常吸引遊客的目光。近年以原材質、原貌重建的第四房陳定溪古厝則呈現古色古香之美。陳氏松園為前頭厝宣石大宅，植栽以落羽松最為著名，「松園」即由其而得名。
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陳氏家族的堂號為「鑑湖」，原鄉在福建省漳州市漳浦縣佛曇鎮大坑，當地有湖，周長三里、水清如鏡，因而命名為鑑湖。初到這裡的人，莫不驚訝於在都市叢林中，居然有這麼一個傳統家族聚落。[/nop]
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雖然歷經時代的變遷，陳家依然保留著淳樸的傳統家風，從家廟建築的樸素風格，可以看出其實陳氏家族是個節儉的家庭。[/nop]
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「鑑湖堂」佔地約二甲半，於1982年重建為二進四廂紅牆大厝，有八大房百餘人口同住於此，昔日被稱陳老師大厝。[/nop]
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「鑑湖堂」祖先以輩份分立牌位，從創造陳姓的始祖起至來台一世祖、二世祖到八大房，均照順序分列的清清楚楚。[/nop]
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宜蘭流傳俗語：「擺厘鑑湖陳氏做得到，勝過珍珠買一石。」可見此一家族在地方上的影響力。[/nop]
陳家松園：以落羽松著名
至此除可一睹陳氏家族的相關文物及環境的清幽外，還能飽覽田園風光，尤其陳家松園內的落羽松，氣根突出地面為一大奇觀。
園區的落羽松，樹齡已達70年之久。民國34年，陳蒼溟於員山忠烈祠旁，發現31棵被丟棄的幼苗，於是帶回家中栽種，第一代存活了19棵，後來繼續繁衍於其他地方。落羽松是濕地的大型植物，葉片狀似羽毛，長相四季分明，冬季時，葉子會全部掉落，春天長出嫩芽時，葉子的顏色慢慢由淺至深，漂亮極了。陳銘煜告訴我們：濕地的樹最怕白蟻，園區其中一棵被白蟻侵蝕，樹幹僅剩一半的落羽松，就是和宜蘭大學的黃教授花了不少時間合力救治存活的。陳氏松園的落羽松，每一棵都長著茂密的膝根，突出地面的膝根高低不一，仔細欣賞，不同形狀的膝根，帶給大家不同的想像空間。
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陳氏鑑湖堂有一個小西湖景，它是落羽松的氣根所構成的。[/nop]
宜蘭原生種植物的濕地生態水池
具有百年歷史的陳姓家廟「鑑湖堂」，不僅是宜蘭縣重要古蹟，也是進士社區人文樞紐，社區協會理事長張井為美化社區環境，與鑑湖堂理事長陳文隆和社區大學的荒野講師邱錦和，決定由湖泊生態研習社在鑑湖堂的池塘，營造一個具有宜蘭原生種植物的濕地生態水池。隨著水生植物而來，鑑湖堂吸引了更多的人潮，不論是生態工作者或中研院、日本學者等學術單位，還是鄰近宜蘭市的各級學校，紛紛在此研究及教學。這個由民間出錢、出地、出力、出腦筋的濕地樂園，更凝聚了社區總體共識，不只是用眼睛、用腦子、用口述，去理解、去傳講生態環境的重要性，採認養並照顧水生池的方式，用大手、小手一同為親愛台灣的實踐者。陳氏鑑湖堂古厝歷經了軍事、戰爭、歲月的刻劃，也許有那麼些許傷痕累累的往事，但此時安靜的鄉間，空氣中只有靜謐與安詳，往昔的一切只是一個歷史的見證，相信伴隨著水生生態池的發展，陳氏鑑湖堂將會繼續為此見證下去。
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「陳氏鑑湖堂」結合宜蘭社區大學湖泊生態研習社師生，植栽宜蘭濕地的原生種植物，營造一個富有自然生機的濕地生態水池。[/nop]
民國92年，宜蘭社區大學湖泊社搶救了不少雙連埤被破壞的原生水生植物，陳氏族人免費提供田地種植使用。「陳氏鑑湖堂」4個水生植物池占地約5分地，共種有100多種水生植物，大部分即是由雙連埤移植來的。水生植物池，各種荷花、睡蓮隨風搖曳，姿態萬千。台灣原生水生植物和陸續增加的外來品種，相互輝映，美麗無比。池裡許多悠游的蝦子、小魚、青蛙等清晰可見。園區約有十幾種蜻蜓、豆娘和許多昆蟲，吸引各類鳥兒駐足。豐富的資源，是研究、觀察生態的好去處。
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「陳氏鑑湖堂」四個水生植物池佔地約五分地，共種有一百五十多種水生植物，大都是在雙連埤因被破壞而搶救移植過來的。[/nop]
「宜蘭縣鑑湖堂文化協會」推展自然生態教育不遺餘力，園區除了提供各學校研究、教學使用外，每年都會舉辦溼地守護尖兵教學活動，教大家認識自然與人工濕地生態環境，並且培訓水生植物園區的解說人員。陳銘煜表示，營造人工溼地，需要全面考量，草種的選擇、水質等，都需請教專家，避免造成負面影響。
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陳氏族人免費提供田地，供台灣原生水生植物繁植使用，傳承陳家先賢熱心公益，造福桑梓的傳統美德。[/nop]
設有登瀛書院
為教育子弟，陳宣梓於宅院南側興建書院，初建為土墻茅簷，佔地1,500坪，名為「鑑民堂」，供奉文昌公等五恩主，清同治二年(1863），秀才陳掄元將土墻茅簷改建為磚牆瓷瓦，並正名為「登瀛書院」。前清廩生陳朝楨親撰門聯曰：「學豈在窮通砥行者貴；士何分顯晦無品則污」。「登瀛書院」兩邊的廂房廣儲詩書，是陳家子弟讀書的所在。當年陳家聘請秀才、舉人教育子弟，陳家子弟考上秀才、舉人後，再由他們教育鄰近的百姓，登瀛書院儼若當地的學堂。二次世界大戰，日本政府在擺厘興建機場，將用地內所有民房、廟宇強制拆除，基於對陳家的尊重，登瀛書院倖免於難，保存迄今。
陳氏鑑湖堂是全宜蘭縣規模最大的家廟，內設有登瀛書院，是族內子弟念書的地方，並有方斤勇石，是子弟們練武的舉重器材，這裡是陳姓宗族們的聚落中心，當時宜蘭知縣彭達孫及蕭贊延皆有送牌匾給他們，且清代設有家廟者，均屬當地望族。 陳氏子弟中舉的人不少，但比較奇特的是目前家廟內看不到代表中舉的旗竿座。
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咸豐年間陳宣梓遷居擺厘之後，為教育子弟，即於宅院南側興建書院，初建為土墻茅簷，佔地一千五百坪，名為＂鑑民堂＂。[/nop]
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同治二年( 1863 )，陳掄元將士墻茅簷改建為磚牆磁瓦，並正名為「登瀛書院」，富麗堂皇，因此有「瓦學」之稱。[/nop]
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現在書院中供奉的三恩主中以「關帝」為主神，另外分別奉祀「南宮孚祐帝君」( 呂洞賓 )，以及「九天司命灶君」。[/nop]
「陳氏鑑湖堂」的一磚一瓦、一草一木都蘊含著一段感人的故事。雖然歷經時代的變遷，「擺厘陳家」依然保留著淳樸的傳統家風。八房子弟雖然各自外出發展，但土地並未分割，共同全力保存文化資產，一步一腳印，為社會付出奉獻的心力令人感佩不已。
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這裡的一草一木，都有著陳家族人的心血，蘊涵著他們在變動的時代裡，如何保留淳厚的傳統家風，又不失現代意義的歷程。[/nop]
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擺厘陳氏人丁興旺、財富雄厚，先耕後讀、允文允武，有清一代曾中試一位武舉人、四位武秀才、兩位貢生、一位稟生。[/nop]
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積極投入宜蘭當地的文化產業的教育工作。[/nop]
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蘭陽平原自古即是著名的魚米之鄉，來到鑑湖堂，除可一睹陳氏一族的相關文物及登瀛書院的清幽外，還能飽覽田園風光。[/nop]
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