【黑電影】逃婚女與見習男。

　　般若波羅密多心經。


　　世俗眼光對女人從未有過平等的對待，德川幕府時代的江戶如此，只要是男人眼裡看不慣的，都可以羅織罪名讓女人去扛，那是所謂傳統對於女性的枷鎖，高壓強逼手段背後所隱藏的，其實是男人掃地的自信與講出來會笑掉大牙的自尊。


　　女人總是比男人們更加堅毅、更有能耐，傳統禮教的壓抑卻讓女人不得不遠走山林、遁入東慶寺躲藏，只為了掙得兩年後一絲絲勉強與公平二字能勾上邊的未來，而且，不管是哪樣的兵荒馬亂、不管是「逃婚女與見習男」（駆込み女と駆出し男），凡人們真正期待的都只是心靈上的一片平靜。

　　哪怕，往往身不由己。


　　如兒終於決定逃離沉迷於酒精和女人的丈夫，她不明瞭自己怎麼淪落到這般田地，努力持家的她到底是哪裡做錯了？這個時代沒有這種遭遇的女人可以去的地 方，唯有鎌倉的東慶寺，那個傳聞可以讓人重新掌握未來的寺廟，但能真正去到寺裡的女人少之又少，如芻狗一般，女人只是男人的身外物，哪輪得到去爭取自己的 權益與幸福？

　　陪著如兒一起逃到東慶寺的，還有阿吟。身為富賈之妾的阿吟隱藏著內心苦楚遁入寺內，她明白自己的選擇、更清楚為何得這麼做，其實只是因為還愛著，她希望在愛情最完滿的時候離開，縱使可能會被心愛的人誤解。

　　然後，來到東慶寺的還有小優，深深壓抑煎熬的武士之女。


　　「逃婚女與見習男」是一個情緒多樣、感受豐富的電影，不但有日系電影的緩和、還有宛若風景畫般的綺麗，對於習慣了速食主義的現代人，再次跟著鏡頭回到 江戶時代，竟有這般柔和的感觸，故事中有歡笑與淚水、有幽默和諷刺，最重要的是對傳統教條的不解與質疑，同時亦有當時民間信仰與制度的描述。這對我來說是 最有收穫的橋段。


　　佛教東傳至日本後，逐漸落地生根，東慶寺乃鎌倉幕府時期設立的尼姑庵，後因時代演變與社會問題之衍生，漸漸變成獲得幕府承認的「緣切寺」，雖然設立以來不斷遭到外界質疑，也多次受到毀寺威脅，仍協助上千名女性走過風雨飄搖的人生階段、重新邁向新生。


　　我以為那是相當有意思且有意義的事，大男人主義與武士文化盛行的時代，居然有個單位可以替社會地位低弱的女性發聲，而且還有幕府這個大靠山在後頭頂著，日本這個國家的政策與社會發展，實在充滿誇張的矛盾與教人無法不去留意的興味。

　　更訝異地察覺，信仰真是讓人鼓起勇氣的主因。


　　原田真人導演敢在電影裡放入整段心經持咒，以商業電影而言，也真的很有勇氣，但更勾起我興趣的，是「里見八犬傳」，在電影裡特意加入這部傳世作品的撰成橋段和經過，對於同樣在創作路上筆耕不綴的我來說，那是一種莫名的激勵。

　　也許當下我寫的東西沒啥人要看，但誰知道哪時會翻盤？誰又曉得若干年後，這傢伙筆下的思緒會引起怎樣的漣漪？可能我永遠也看不到等不到，夢想總要足夠夢幻，才有堅持與實現的價值。


　　那麼多苦命人流落天涯、那麼多糾葛故事盤根錯節、那麼多悲歡離合在生命中流逝，然後卻在山中寺廟聚集在一塊兒，無論阿吟、如兒、小優……抑或三代目柏屋源兵衛，甚至是夢想與目標始終搞不定的中村信次郎，能夠認識相處乃至情感交流，憑的是一個字。

　　緣。


　　不管是信次郎起初撞見的不公、阿吟鬼鬼祟祟的連夜奔逃、小優吞忍憤恨的苟且，包括如兒強嚥下的屈辱和不甘，人與人的相會是一個緣份，當然有好有壞、有善有惡，可那都是我們身處於當下，最好的片刻，或許這麼說會讓部分人不以為然，可我深深這麼以為。

　　我們都是凡人，都無法掌握一段情緣能延續到何時，唯一能做的就是把握每一個可以的當下，不管付出還是接受，唯有當下握緊了，才可能延續將來。只是，我們也常碰到即便緊握、對方依然堅持鬆開的局面，那時的心思，究竟什麼字可以形容？


　　不知為何，重藏最後的洗心革面居然讓我有一點點動搖了，不只是信次郎緊張得七七八八，連我都緊張得蚊蟲跳蚤抓癢癢要罵出來，我以為時代調教出來的彆扭 禮俗會讓一個好女人再度回到窠臼裡給搗毀人生，所幸，她的盡頭早在兩年前就碰到，碰到過盡頭的人，始終都會清楚自己還有什麼路可以走。

　　回頭，只是痴人說夢的囈語罷了。


　　戶田惠梨香就算如片中被毀了一半的容貌，我相信很多人還是可以啊。XD

　　－2016金馬奇幻影展－
　　電影名稱：逃婚女與見習男（駆込み女と駆出し男／Kakekomi）
　　影展官網：http://www.ghfff.org.tw/

　　影展日期：2016.04.08-04.17