聽原鄉的故事！深入茂林魯凱部落、嘎嘎歐岸部落，揭開魯凱族、賽夏族的神秘面紗...

行遍天下旅遊月刊 2017-09-05 16:02

跟著魯凱族耆老腳步，觀察原始山林生命力，聽百步蛇與萬山岩雕故事……
在嘎嘎歐岸文化部落，讚嘆賽夏職人工藝，曼妙歌舞聲迴盪山谷間！
山之子民南澳群泰雅族，一步一腳印披荊斬棘，古道追本溯源，重拾起傳統文化。
太平洋蔚藍環抱下，跟著吉籟獵人上山下海，感受阿美族滿滿熱情與活力。

深入茂林魯凱部落探訪百步蛇傳說

【撰文．攝影∣楊為仁　採訪協力∣荔寶文創　設計∣紀淑貞】

茂林位處中央山脈南麓，濁口溪蜿蜒流貫全區，境內有茂林、萬山和多納3個魯凱族原住民部落，統稱下三社，因語系不同，又區分出得樂日嘎、歐布諾伙和古納達望等三族。

魯凱族階級制度明顯，他們的社會群體有貴族和平民之分，貴族採世襲制，在嚴格的社會階級制度下，除了道路、休憩所、集會所為全體公有外，部落裡所有自然財產，包括山林、河流、土地、獵場等，原則上均歸頭目所有，一般人可以從房屋圖騰來辨別屋主身分，像是太陽、百步蛇等神話圖騰，只有貴族才能使用，平民只能以獵物或農作物等生活圖騰為裝飾。

部落裡還有不少傳說和禁忌，其中「吃蛇女子」的故事，即與茂林知名的萬山岩雕和族人尊崇的百步蛇有關，相傳萬山部落某男子娶了一名外族女子為妻，婚後生活變得很不平順，常有家人生病，後來發現這名女子趁著家人上山工作之際，竟將百步蛇與飯一起煮來吃，由於百步蛇是魯凱族敬仰的神獸，於是將她趕出部落，女子傷心離去，一路邊吃百步蛇、邊吐蛇骨，吐出來的蛇骨都化成一尾尾百步蛇，行至萬山岩雕處，她坐等待郎君回心轉意、並在岩石上作畫，但卻始終不見其郎君，最後黯然神傷的離開，留下萬山岩雕的神祕圖案。

踏足魯凱原鄉，跟著獵人腳步，細細觀察原始山林生命力…

拜訪職人，體驗部落工藝美食

往深山邁進，來到多納高吊橋，吊橋橫跨濁口溪，是連絡美雅谷和多納的重要通道，如長虹般懸掛在山間雲端；此外，因濁口溪曲流沖刷而形成的蛇頭山和龍頭山，也都在距離多納高吊橋不遠處。

夜宿得恩谷民宿，得恩谷因魯凱族語Deengorge而來，意指石頭聚集之地，民宿主人不但在蒼翠的山谷裡蓋了好幾棟石板屋，並開辦獵人學校，因此，遊客辦好進房手續、卸下行李，別急著躺下來，不妨參加民宿開辦的獵人學校課程，體驗最真實的魯凱族傳統生活。

跟著嚮導走進山林，進入前先舉行魯凱族傳統入山儀式，以檳榔和麵包為祭品，告知山神自己將入山打獵，並祈求山神庇護，接著嚮導會沿途教導遊客如何生火、利用山裡的樹枝和樹葉搭設獵屋、製作陷阱，以及一些原住民山林打獵的禁忌和傳說，晚上並會視情況進行夜間生態導覽。藉由獵人學校的嚮導解說，遊客不僅可以認識茂林山區的植物和生態，還能深入了解魯凱族和這一大片山林的關係，獵人學校每人費用2300元(含一日住宿)，15人以上成行。

第二天早上，先到鄰近萬山部落，拜訪岩雕大師馬樂，他不但將萬山岩雕圖騰融入作品，並把部落特有的龍紋石發揚光大，精雕細琢出宛若金屬的藝品，令人大開眼界；中午前進多納部落，在滿香樂餐飲店享用豐盛的原住民風味套餐。

建議行程

DAY1：茂林紫斑蝶3D館[上午]→情人谷瀑布[上午]→芭特芙萊烘焙坊[午餐]→多納高吊橋[下午]→德恩谷民宿[住宿一晚+晚餐]

DAY2：石破天驚文創工作室[上午]→滿香樂餐飲店[午餐]→魯凱亭(酋長的店)[下午]→一沐山咖啡屋[下午]

DATA

茂林紫蝶3D館

地:高雄市茂林區茂林里1鄰16號
電:07-680-1115
時:08:30-17:00(周一休，採線上預約，洽茂管處官網)

石破天驚文創工作室

地:高雄市茂林區萬山里5鄰42號
電:0935-450-757
時: 09:00-17:00

芭特芙萊烘焙坊

地:高雄市茂林區茂林里1鄰16號
電:0989-579-751
時: 08:00-17:00(周一休)

德恩谷民宿

地:高雄市茂林區茂林里6鄰138號
電:07-680-1540
時: 進房14:00，退房11:00

滿香樂餐飲店

地:高雄市茂林區多納里48號
電:0988-756-899
時: 08:00-18:00

魯凱亭(酋長的店)

地:高雄市茂林區多納里3鄰47號
電:0956-580-766
時: 09:00-17:00

一山沐咖啡屋

地:高雄市茂林區多納里6-6號
電:0976-500-141
時: 08:00-17:00

嘎嘎歐岸部落巡禮揭開賽夏族神秘風貌

【撰文︱唐祖湘攝影｜盧大中設計∣紀淑貞】

八卦力部落在賽夏語稱為「嘎嘎歐岸」，意思是指生長喬木的地方，這處位在苗栗南庄深山的賽夏族部落，20多年前由部落族人共組休閒農園，使用天然竹子、石頭、木板、浮雕、編織等特色裝飾，搭配周遭山林美景，成就了如今饒富自然與原民風情的融合面貌。

在賽夏族的傳統文化中，最具代表的「巴斯達隘（paSta'ay）」─矮靈祭，其由來是賽夏人與矮人族的一段恩怨，傳說身高不滿3呎的矮人族與賽夏族毗鄰而居，矮人族教導賽夏族人耕種和歌謠，但好色的矮人常調戲賽夏族的姑娘，終引起賽夏族人不滿，一回在豐收祭典結束後，使計讓矮人族掉落溪谷而亡，倖存者留下告誡和詛咒，此後農作物歉收，山洞裡也夜夜傳來悲泣的哭聲，從此賽夏族人每兩年舉行一次小祭，每十年舉行一次大祭，安撫矮人族的靈魂，以化解彼此的仇恨，徹夜的歌聲，舞動著臀鈴，連續三個夜晚從日落跳舞至次日天明，在歌聲舞步中，賽夏族人重新喚起祖先留下的訓示，也讓千年不變的信仰流傳至今。

來到喬木生長之所在，透過圖騰重現賽夏神話，體驗工藝與原民美味……

苗栗南庄工藝美食兩天一夜

來到嘎嘎歐岸部落的第一站，就是跟著賽夏族人豆凱林的腳步，來個部落巡禮。賽夏族以山林維生，使用的材質也大都是就地取材，像房屋多用桂竹、木板、石頭等蓋成，部落村民會在其牆面作畫，例如有巴斯達隘祭典的盛況，傳統搗米糕圖像，圍成圈圈跳著舞的熱鬧場面等，充分表現了各家戶的生活特色與族群性格。

沿途還可看到天然溪流以及各種原生植物的樣貌。「呈淚滴圓珠狀的植物，叫做薏米珠，賽夏族語稱為tibtibon，族人會用來串成項鍊，或作衣服的裝飾」、「我們這裏還用傳統段木栽培種植香菇喔，將菌種手工植入椴木上打好的小洞，外表封臘後，保持一定溫濕度，每年秋季採收。」生動的導覽解說，就像一塊塊拼圖被拼湊起來，部落生活風貌愈來愈清晰完整。