（記者林忠勳／台北報導）「我父親當時向媽祖表示，他真的沒有辦法為祢服務，但是我有兩個兒子，未來可以讓祢選擇。」少年廟公楊庭俊再次來到《媒角抵加》，回顧自己從乩身修行到退出神職角色的特殊歷程。他表示，父親早年因家庭負債、經濟壓力沉重，沒有多餘時間替神明服務，因此向神明說明，結果多年後，這份使命最終落到楊庭俊身上。

楊庭俊說，年幼時並沒有特殊徵兆，直到十八歲前後，才陸續夢見神明。進入大學後，他曾遇上兩次特殊事件，後來因田野調查前往宮廟問事，被留下學習打坐、念經及靈修。「當時像是進入新訓中心，有人帶領，才第一次比較有系統地認識修行。」

圖／少年廟公楊庭俊提起自己當年在大學畢業之後，曾為玄天上帝服務、濟世，承擔起乩身角色。圖片來源：楊庭俊提供。

媽祖教導修行　主神卻是玄天上帝

在花蓮讀大學期間，楊庭俊主要感受到媽祖的教導；回到台北後，宮廟人員卻告訴他，媽祖是老師，真正的主神是玄天上帝。當下楊庭俊覺得困惑，第一時間並未立刻接受，而是反覆擲筊驗證。他表示：「玄天上帝、媽祖為此都連續給出三個聖筊，我必須重新理解自己的神職定位。」

神明選中一個人　人事卻阻斷修行

楊庭俊說，媽祖與玄天上帝雖然形象不同，共通點都是海上的守護與指引。他認為，自己的任務就是「做好指引人的角色」。然而，神職角色轉換也反映在訓練上。原本學習媽祖的蓮花步，改練玄天上帝的七星步後，身體一度難以適應，也成為修行中的實際障礙。

但真正讓他感到痛苦的，並非神明或訓練，而是宮廟內部的人際問題。楊庭俊說：「我覺得很不開心這件事情，是來自於人的問題。」即使自己曾透過神明降乩，預警發生災難等種種事情，後來也得到一一應驗；廟中長輩們也私下津津樂道，但回到神壇前卻仍不斷質疑他的修行方式。

當下痛苦難熬　回頭仍感謝經歷

楊庭俊坦言，那段時間曾因壓力逃離台北一年，甚至認為自己可能只是修行過程中的「犧牲品」。不過，他也說：「就結果來說，我覺得我現在很好，所以我感謝那一段的結果。」回想當時，以外界眼光來說，對一名年輕人而言，承受質疑與巨大壓力，確實非常痛苦。

圖／少年廟公楊庭俊坦言自己在修行的道路上，曾受到人的干擾，曾陷入人生低潮，一度萌生退意。圖片來源：楊庭俊提供。

神職是否遺傳　先抽絲剝繭找原因

談到部分神職人員認為使命來自家族傳承，甚至「刻在DNA裡面」，楊庭俊指出，民間也有乩身歷經車禍、病危獲救後，被認為剩餘生命必須持續服務的說法。

但面對「有特殊體質就一定要替神明辦事？」的疑問，他強調，自己會先抽絲剝繭，分辨「到底是人的問題，還是神的問題？」，不能把人生所有不順都歸因於沒有答應神明。

放棄乩身身分轉任筆生

最終，楊庭俊決定退出乩身角色，條件是放下過往所學，一年內不能使用神通力、不能起念，讓相關能力逐漸退去。他形容，退出並非說停就停，更像需要完成協調與切割。宮廟人事已嚴重干擾修行，與其繼續糾纏，不如選擇離開。

如今楊庭俊仍協助神明辦事，但不再以乩身降駕，而是擔任筆生，負責書寫、記錄及解釋訊息。尤其是遇到醫療問題時，他也會協助信眾理解內容，並強調：「即使先來問神，神明還是會請他看醫生，信仰不能取代正規醫療。」