【心靈營養學】今天，你的心靈吃飽了嗎？
文／道學哲理⾏善團身體缺乏營養，容易疲勞、衰老、生病；心靈缺乏養分，則容易焦慮、憤怒、空虛、迷失，甚至陷入痛苦與悲傷...。真正的健康，從來不只是身體的健全，更是身、心、靈的平衡，以及心靈的喜悅與持續成長。心靈健康與身體健康同等重要，而心靈的營養，更是身體健康與幸福人生的根本。每天持續補充以下五大營
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【雲的舞台】
文／道學哲理⾏善團原野遼闊，方顯雲舞台之壯麗；天地浩瀚，始聞風告白之真摯。悠悠白雲，隨心聚散自如；徐徐清風，往來從容不迫。天地寬廣，本無半點束縛；人心狹隘，始生萬般枷鎖。心涵曠野之量，萬物皆能包容；胸懷天空之廣，百川皆可納入。放下心中執念，生命自有精彩。願以人心為原野，安放夢想，擁抱未來；願以心靈為
積陽德與積陰德
文／道學哲理⾏善團古人云：「積善之家，必有餘慶。」人生行善，可分為陽德與陰德。德雖有二，善則無別；形式不同，發心最重要。陽德，是人人看得見的善。扶危濟困、捐款助人、投入公益、服務社會，不僅利益眾生，更能感召人心，帶動更多人見善思齊，讓善的力量不斷擴散。陰德，是默默無聞的善。雪中送炭不留名，扶助他人不
人生的唯一追求
文／道學哲理⾏善團人的一生，不只是肉體的存活，更是一場心性的修煉與靈性的成長。《周易》說：「精氣為物，遊魂為變。」來到人世，就是一場借假修真的生命旅程，在歷練中學習，在學習中成長，不斷提升人格、品德與智慧。《道德經》說：「既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。」生命的價值，不在於擁有多少，而在於付出多
當永續成了行銷語言 台灣開始反漂綠
文．理善國際關懷協會 一家企業曾發生重大環境污染，甚至留下職業災害紀錄，卻仍年年抱回各式ESG永續獎座。這樣的現象，近年成為環保團體質疑的焦點，也讓「漂綠」(Greenwashing)議題再次浮上檯面。 今年六月，環境部長彭啓明宣布，環境部預計於2026年
傾聽生活迷惘 士林「見龍閣」推廣公益命理 結合傳統印篆陪伴善信梳理人生
道善法門張耀真人及法師團隊/張耀真人提供宗教中心/綜合報導在面臨感情、事業、家庭或財運等不同階段的課題時，許多人總希望能透過專業的諮詢與心靈支持，重新整理思緒、找到前進的方向。位於台北市士林區大西路的「道善法門．見龍閣」，由張耀真人親自駐點，期盼透過公
桃園致力推動人車共好交通環境 張善政：工程改善結合智慧科技提升道路安全
記者黃家柔／桃園報導張市長主持市政會議。桃園市長張善政22日上午主持市政會議，聽取交通局「人車共好．智慧暢行」專題報告後表示，交通安全改善不能只靠單一工程或個別措施，而應從道路設計、行人空間、交通管理及智慧科技等面向同步推進。市府將持續整合交通局、工務局及相關單位資源，針對通學環境、重要路口、橋樑人
仝款不仝師傅
文／道學哲理⾏善團家附近有兩家餐廳，每到用餐時間，門口總是排著長長的人龍，常常門庭若市。好友楊大哥笑著說：「他們都是鼎泰豐出來的師傅開的店，難怪生意這麼好！」一句話，道出了成功背後的關鍵。大家賣的都是餐點，食材看似相同，做法也大同小異，但真正吸引顧客的，往往是師傅的功夫、品質的穩定，以及多年累積的口
從 ISO 看見生命的秩序
文／道學哲理⾏善團最天馬行空的「廣告創意」遇上最嚴謹的「ISO標準」，是一場災難，還是一次蛻變？2009年，我服務於有線電視廣告公司。那年公司導入ISO認證，成為全國首家挑戰ISO的廣告公司。起初大家擔心標準會限制創意，實際運作後才發現：好的制度不是限制自由，而是讓創意有更穩定的發揮空間。標
醒世箴言 —— 半生風雨，半生禪
文／道學哲理⾏善團人生走到下半場，真正比拚的，不再是財富的多寡，而是心境的安寧；真正珍貴的，不是擁有多少，而是放下多少。生活如逆旅，每個人都在風雨中前行，也都在尋找心靈安住之處。當看懂人生，心便寬了；當學會放下，路便順了。以下幾則箴言，願與大家一起共勉。一、修心，是最好的養生。人的容貌會隨著心境而改
每日五念善，開啟美好一天
文／道學哲理⾏善團每天清晨醒來，先安住自己的心，每天啟動善念的心靈儀式，用五句金句來提醒自己：一、所見皆善事以善眼看世界，發現生活中的美好與希望。二、所聽皆善音以善耳聽人言，接受智慧與提醒。三、所說皆善言以善口說話，讓語言成為鼓勵與溫暖的力量。四、所聞皆善味以感恩之心品味人生，珍惜每一份經歷。五、所
我們都是一家人
文／道學哲理⾏善團一家人，因為有愛，所以能包容；因為有情，所以能體諒。家，是講感情的地方，不是爭輸贏、講道理的地方。真正的家人，不會凡事斤斤計較，而是願意多一分理解、多一分包容，讓彼此感受到溫暖與安心。因為是一家人，我們有著血濃於水的親情，也有相互扶持的友情，更有知恩、感恩、報恩的恩情。這份深厚的情
善解
文／道學哲理⾏善團以善良來看待眾生，以善意來解釋人心。用同理心來解讀別人的想法做法。以善解作為理解，用善解來解心結。凡事耐性寬容等待，人來我往，正面看待；交流溝通，樂觀對待。人因善解而憤恨不生，因善解而誤會消除；人因善解而前嫌盡棄，因善解而改善關係。知足來自感恩之心，包容來自善解之意。把握善解，廣結
高雄然一酒店串聯萬豪姐妹酒店投入食物銀行 以公益行動實踐永續款待
高雄然一翡世之選酒店（THEAMNIS然一酒店）17日攜手高雄萬豪酒店、台南安平雅樂軒酒店及中華安得烈慈善協會，共同發起「集食行善」公益活動，號召萬豪國際集團南台灣姐妹酒店員工前往安得烈慈善協會高雄辦事處，投入食物銀行志工服務，透過包裝食物箱及物資整理等實際行動，將永續理念落實於企業社會責任
日本群馬縣館林市長多田善洋蒞縣參訪 張麗善：加深雙方交流攜手前進
【記者劉峻文／雲林報導】日本群馬縣館林市長多田善洋率市役所團隊(13)日上午拜會雲林縣政府，縣長張麗善、副縣長陳璧君率一級主管，在縣政顧問蔡炎峰陪同下熱情接待，張縣長表示，期待未來雲林與館林市兩地能緊密合作，分享教育、文化及農業等各領域的經驗，攜手前進。縣長張麗善表示，雲林縣與
談「比較」，說「計較」
文／道學哲理⾏善團《道德經》上說：「罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。」人心一旦落入與人比較、與人計較，便容易失去知足之心，煩惱也隨之而生。人生許多的不快樂，不是因為擁有得太少，而是因為比較得太多；許多的人際衝突，不是因為事情太難，而是因為計較得太深。比較，容易讓人將目光放在別人身上。比財
讓醫療照亮社會角落 呂育碩以善經濟推動永續醫療文教公益整合
【互傳媒／記者陳家珍／台北報導】在社會快速變遷與高齡化趨勢加劇的時代，醫療已成為守護生命與生活品質的核心基礎，而教育與公益則逐漸成為延伸社會支持的重要力量。長期關注醫療與照護議題的拾光照護團隊執行長呂育碩，持續投入第一線醫療與長照現場觀察與推動，希望透過制度整合與跨域協作，回應醫療體系與照護家庭
ESG已經不夠了？「自然正向」正成為全球永續新戰場
文．理善國際關懷協會 過去十年，企業談永續多聚焦於減碳、淨零排放與ESG，但國際趨勢正逐漸轉向新的關鍵字──自然正向NaturePositive。 自然正向不只是降低對環境的衝擊，而是要求人類活動停止並扭轉生物多樣性流失，讓自然環境比現在更健康，從「減少
鍛鍊找答案的能力
文／道學哲理⾏善團前天自己單車的條狀密碼鎖被動了手腳，因為這組四碼密碼，平常只撥弄最後一碼，前面三碼，一時再怎麼想也想不起來。單車密碼鎖無法解開，那一夜只好自己走路回家，整個過程是很有趣的，突然想起這句話「鍛鍊找答案的能力」。知識會過時，但找答案的能力，才是一生受用的關鍵能力。一個人能力再強，也不是
不圍而圍
文／道學哲理⾏善團昨天早上步行上班，行經秀朗國小前，看見這一段圍牆，心中忽然升起一份欣賞讚歎。它沒有高聳冰冷的水泥牆，而是利用樹木、花草與綠籬，自然形成一道界線，可是在樹的邊界又有隱藏著鐵絲網，乍看之下讓人不會發現。這樣子景觀設計既保有校園的安全，也沒有存在著強烈的堵截之意，讓人感受到一份樂於親近的
盡人事，聽天命
文／道學哲理⾏善團有一天，後學看到兒子在LINE留言板上留下了一句話：「一切都是最好的安排。」短短九個字，卻讓後學停下來思索了許久。人生真的一切都是最好的安排嗎？如果努力了卻失敗，算不算最好的安排？如果遭遇挫折、失去或離別，又怎麼能說是最好的安排？後來，後學慢慢體會，所謂「最好的安排」，並不是每
凝聚善心、躬行實踐！ 台中道學哲理行善團「第二屆第一次會員大會」圓滿成功
文／道學哲理行善團台中市社團法人道學哲理行善團於昨（5）日上午10時30分，在豐原道學館隆重召開「第二屆第一次會員大會」。本次大會由總幹事袁尊褔擔任司儀，並由魏吉雄理事長親自主持，全體會員齊聚一堂，展現了「同道同修」的深厚情誼，共同度過了一個法喜充滿的週日。會議在莊嚴且歡喜的氣氛中展開，首先是過去
桃市表揚災害防救有功人員 張善政：公私協力提升防救災量能
記者黃家柔／桃園報導桃園市長張善政4日出席「本市災害防救團體有功人員表揚大會」時表示，近年極端氣候及各類災害挑戰日益增加，城市防災不能僅仰賴政府力量，更需結合民間專業團體共同投入，攜手打造更安全、更具韌性的城市。張善政市長指出，各災害防救團體平時積極投入專業訓練與整備，災害發生時更總是第一時間投入救
精進，是一輩子的功課
文／道學哲理⾏善團人的價值，不在於今天比別人好，而在於今天是否比昨天的自己更進步。真正的精進，不是與人比較，而是在反省中看見不足，在修正中持續成長。每天進步一點點，每天修正一點點，日積月累，改變的不只是能力，更是自己的生命境界。後學所說的「精進」，和一般人的理解，或許有些不同。許多人認為，精進就是學
講適當的話
文／道學哲理⾏善團智慧的語言，可分為三個層次：講真話、講好話、講適當的話。真話固然可貴，好話也能溫暖人心，但真正的智慧，在於把對的話，在對的時間、對的場合，用對的方法說出來。後學的母親常說：「上山看山勢，入門看人意。」意思是與人相處，要先觀察環境，再了解對方；知道對象是誰、需要什麼、能接受什麼，再決