【佛典故事】只有淨水才能夠映照你的臉
<p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>有一天,一位名叫傷歌邏的婆羅門,到舍衛城外的祇園精舍來拜訪佛陀。聊著聊著,傷歌邏便趁著歡愉的氣氛,請示佛陀一個問題。</p><p>「佛陀啊!我的心中有個疑問,想請您告訴我到底是怎麼回事:有時候
<p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>有一天,一位名叫傷歌邏的婆羅門,到舍衛城外的祇園精舍來拜訪佛陀。聊著聊著,傷歌邏便趁著歡愉的氣氛,請示佛陀一個問題。</p><p>「佛陀啊!我的心中有個疑問,想請您告訴我到底是怎麼回事:有時候
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>請問,法有千千萬萬種,我們要怎麼修?</p><p>答:禪宗六祖慧能大師有一首很有名的偈:「菩提本無樹,明鏡亦非台,
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>當年二祖請祖師幫他安心,祖師要他把不安的心拿出來,他說找不到,祖師說:「我已幫你安好了。」其實,心本來就是清淨的,何來不安呢?「本來無一物,何
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>我們的心理現象是屬於精神體。什麼是精神體?比方每個人每天都要面對不同的生活和工作,如果我們的心受到這些「人地事物」等外境的影響,而產生不愉快的
文/道學哲理⾏善團呼吸,是生命的象徵,也是身心連結的橋樑。它介於有意識與無意識之間,也介於可以控制與自然運行之間。我們每天都在呼吸,卻很少真正覺察自己的呼吸。古人從吐納中體悟身心的奧妙,發展出「六妙門」:數、隨、止、觀、還、淨,引導我們從一呼一吸開始,讓散亂的心逐漸回歸平靜。一、數——數息,讓心有所