生活表演學:開口笑
文/道學哲理⾏善團學會臉上掛著笑容,就像彌勒佛一樣,這在「生活表演學」上是最重要的一課。開口笑是一種鍛鍊,開口能笑,不是人人可以做得到,尤其是要學到做到,隨時隨地一直面露笑容,保持笑容滿面的習慣,真的是一大修行功夫。那不只是臉上的表情,更是一個人內心歡喜、感恩、慈悲、大氣寬厚、愛與智慧的自然流露。想
文/道學哲理⾏善團學會臉上掛著笑容,就像彌勒佛一樣,這在「生活表演學」上是最重要的一課。開口笑是一種鍛鍊,開口能笑,不是人人可以做得到,尤其是要學到做到,隨時隨地一直面露笑容,保持笑容滿面的習慣,真的是一大修行功夫。那不只是臉上的表情,更是一個人內心歡喜、感恩、慈悲、大氣寬厚、愛與智慧的自然流露。想
文/道學哲理⾏善團劇道的生活表演學,最主要是在呈現人與人之間的矛盾、衝突、對立,不只是行為的對立,而是思想的對立,心態的對立。我們把這種對立,把它一一串聯起來,變成一齣可以觀賞,可以討論,可以自我反思反省的良心劇。在這齣戲劇演出的過程當中我們一一去檢視劇情,去倒帶過程枝節,去思考、反省、檢討關鍵性的
文/道學哲理⾏善團在生活表演學裡,動作不只是身體的表現,也是內在心念、情緒與智慧的呈現。在生活表演學的課程裡,我們強調的慢,不是不動,而是接近不動的動。後學提出「劇道四動」:快動作、慢動作、倒返動作、停止動作等四種動作,不只是代表表演技巧,更象徵當我們面對生活問題時的智慧選擇。其中,最值得深入體會的
文/道學哲理⾏善團生活中的衝突,多是憤怒的情緒為主要的導火線,因而引發憤指責、喧鬧、爭吵⋯,但仔細觀察會發現,憤怒往往不是最初的情緒,它只是浮在表面的一種防護罩。它的背後,可能藏著委屈、害怕、失望、不被尊重,甚至只是因為在乎太深。所以,《生活表演學》不是教人壓抑憤怒,而是學習認識憤怒、理解憤怒、轉化
文/道學哲理⾏善團人物:媽媽、孩子場景:家裡客廳孩子放學回家,孩子放下書包,媽媽發現孩子的水壺幾乎沒喝。媽媽:「你今天好像沒喝什麼水。」孩子:「嗯,上課很忙。」媽媽沒有責備,只是關心地問。媽媽:「你是不想喝水?還是沒有時間喝水?」孩子想了一下。孩子:「不是不想喝,是下課常常忘記。」媽媽笑著把水壺遞給
文/道學哲理⾏善團人生,就像一本沒有劇本的戲劇,也像一齣完全沒有彩排的舞台劇。從出生開始,每個人便走上屬於自己的生命舞台。在不同的人生階段,我們扮演著不同的角色:子女、父母、朋友、工作者,也在歲月歷練中,逐漸成為自己生命的導演。然而,人生真正的精彩,不在於擁有多少角色,而在於是否用真誠、智慧與修養,