我們可以同時是誰:我是臺灣人,也是中華民國的中國人/老魚
老魚(文化與社會觀察家)在今天的臺灣社會,「我是臺灣人」和「我是中國人」常被迫二選一。但這個二選一,是建立在一個沒有先講清楚的前提上:我們說的中國,到底是哪個中國?在本文的理解裡,「臺灣人」首先指向這片土地以及長期共同生活所形成的共同體認同;「中國人」則放在中華民國的國家
老魚(文化與社會觀察家)在今天的臺灣社會,「我是臺灣人」和「我是中國人」常被迫二選一。但這個二選一,是建立在一個沒有先講清楚的前提上:我們說的中國,到底是哪個中國?在本文的理解裡,「臺灣人」首先指向這片土地以及長期共同生活所形成的共同體認同;「中國人」則放在中華民國的國家
李魚豪有時候,我不知道該怎麼回答自己是哪裡人。說是臺灣人,當然是。我出生在這裡,在這裡長大、讀書、從軍,在這裡成家,也看著自己的下一代慢慢長大。可是家族裡那些斷斷續續留下來的故事,總會把我帶到海峽的另一邊。那裡有老一輩的故鄉,有他們年輕時走過
【記者王志成/台北報導】國史館(九)日舉辦「亮光與暗影:一九四五年前後台灣的多重視角」特展,即將卸下任職七年館長職務的陳儀深出席致詞時表示,戰後中華民國政府未經全面改選前,常被視為外來政權;然而隨著民國七十六年解嚴、八十年至八十一年國會全面改選,民主化已在相當程度上賦予政府正當性,臺灣人