杭州景點：靈隱寺和濟公／袁頌安

袁頌安

我於公職退休後，2000年8月到上海籌建「上海立達學院」，從創校、開學，在學校工作了十五年，再次退休返台定居。在上海十五年期間，台灣及海外的親友來探望我們，或是到大陸觀光，我和內人秀蘭總是會安排陪同親友們，到上海附近的蘇州、杭州旅遊，先後有六、七次。我曾在「台灣好報」、「芝加哥時報」袁頌安專欄上發表過：《寒山寺之遊 楓橋夜泊》、《吳中第一山～ 虎丘》等有關旅遊蘇州文章，惟獨陪同親友到旅遊過多次的杭州之行，還沒有報導過。近日將到杭州之遊的所見所聞所感，寫成一篇《杭州景點 靈隱寺和濟公》，供親友及讀者們參考。

西湖五景
「蘇堤春曉」「雷峰夕照」「三潭印月」「曲院風荷」「斷橋殘雪」，是西湖有名的五景，千百年來吸引著無數的遊客。蘇東坡：「水光瀲豔晴方好 山色空濛雨亦奇 欲把西湖比西子 淡妝濃抹總相宜」，東坡居士用對比的方式，概括了西湖在不同天氣下，所呈現的美態，太生動了。西湖有所謂湖中三島：湖心亭為「蓬萊」，三潭印月是「瀛洲」，阮公墩是「方丈」。「湖心平眺」在清代就列入「錢塘十八景」之一，乾隆皇帝湖心亭上題有匾額「靜觀萬類」，並題有楹聯「波湧湖光遠 山催水色深」。島南有石碑，題有「虫二」，意思是將「風月」二字的外邊部分去掉，取對西湖「風月無邊」的讚美。湖心平眺，環島皆水，環水皆山，置身湖心亭，實有心曠神怡之效。雷峰塔白娘子的傳説，蘇東坡在杭州任職，所修建的水利工程～ 蘇堤，及錢王祠都是中外馳名的杭州景點。

樓外樓餐廳
西湖邊上孤山路30號的「樓外樓餐廳」，是我們到杭州旅遊一定要光臨的餐廳。而且西湖蓴菜湯、宋嫂醋溜魚、東坡肉、龍井蝦仁、叫化子雞、定勝糕……是必點的菜。在樓外樓餐廳用餐，難免想到南宋詩人 林升《題臨安邸》這首感嘆時勢偏安一隅，流傳至今的名詩：「山外青山樓外樓 西湖歌舞幾時休 暖風熏得遊人醉 直把杭州作汴州」。

龍井茶
龍井茶產於杭州南高峰獅峰山下的龍塢茶鎮。龍井村原名龍泓，傳説在三國時期，發現一泉，於是掘井飲水。明代杭州一帶大旱，惟有此井供水不缺，因此傳説此井泉通於海，故此後人稱之為「龍井」。也有乾隆皇帝親臨參觀，飲用此井之水，龍井之名因此更盛。

龍塢茶鎮面積只有3.2平方公里，種茶之地共約16000畝，年產量只有200噸左右，但是每年龍井茶供應巿場的有1000噸左右，由此可見，每年80%的龍井茶不是獅峰山下所出產的。我們特別到獅峰山下參觀茶園，購買真正的獅峰龍井茶，自己飲用送贈親友，不虛此行。乾隆皇帝還下旨，胡公廟前他親自參觀採摘過茶葉的十八棵茶樹，所產之茶專供「御用」，遊客們紛紛在此十八棵茶樹前照相留念。真正的龍井茶，形如雀舌，而且「色綠 香郁 味醇 形美」聞名於世，已經有一千二百多年的盛名了。

胡慶餘堂
助左宗棠收復新疆的紅頂商人胡雪巖，原名胡光墉，他是晩清著名的徽商，也是一位政治人物，他的祖籍是安徽績溪，生於杭州。他的一生事業輝煌，他所創辦的藥號「胡慶餘堂」至今存在，「胡慶餘堂」是我國全面配製中藥成藥規模甚大的老字號。這間全國知名的老字號，位於杭州市中心復興南路157號，河坊街大井巷的路口，遠遠即看到大照壁上巨大的「胡慶餘堂」四個大字。它是全國重點文物保護單位。創立於清同治十三年1874年，胡雪巖本著「益壽引年長生集慶 兼收並蓄待用有餘」的觀念，為了回饋社會所創立的。我們到了內堂看到「戒欺」的大匾。「釆辦務真 修製務精」的標示。書櫃裡排列著大作家高陽的名著：「胡雪巖、紅頂商人 、燈火樓台」有關胡雪巖的全套叢書。廳堂上展示胡雪巖遺像、一生事蹟的説明和圖片，他的一生轟轟烈烈，很是令人欽佩！

宋 城
杭州宋城旅遊區，是中國人氣特旺的一個主題公園景點，是以建築為形，文化為魂經營管理建造的觀光之地。園區內六大主題街區：大宋博文化體驗館、柳永風月閣、活著的清明上河圖、聊齋驚魂鬼屋等高科技項目，令遊客驚喜不斷。古裝騎馬交戰演出，精彩逼真，大受觀眾喜愛讚賞。每年到宋城的遊客，根據統計逾七百萬人次，非常受遊客的喜愛。

靈隱寺
杭州靈隱寺又名雲林寺，始建於東晉咸和元年公元326年，至今已經有一千七百年的歷史。廟宇宏偉，建築巍峨，古樸壯觀。一進園區，我們一定向左至園內石岩山洞，找尋濟公活佛被趕出寺外，自得其樂居住喝酒吃肉的岩洞，洞內還有活佛睡覺，自然形成的穴居石床。一至山門，只見大大一堵「咫尺西天」深黃色的照壁，穿過牌樓，最先到傳說由印度梵天飛至的「飛來峰」，峰中上下有諸多溶岩洞穴，各岩洞中根據統計，共有345尊各式各樣諸佛諸菩薩的石像，這些諸佛諸菩薩的石刻像已有千年之久，栩栩如生，而且法相莊嚴，令人肅然起敬。「理公塔」是靈隱寺開山祖師慧理法師的埋骨靈塔。

靈隱寺有對聯眾多，但是大門口一幅有千年以上歷史的對聯：「人生哪能多如意 萬事只求半稱心」，最為有名，最為精妙，發人深省。人生沒有百分之百圓滿，總會有些遺憾，所以萬事只求「半稱心」就好了。佛門提示人不能盲目追求，要能自醒，才能坦然面對人生，所以一入佛門，此聯就是「棒喝」！

靈隱寺正門為天王殿，殿堂上高懸康熙皇帝欽題「雲林禪寺」御筆匾額。殿內正面供奉彌勒佛像，兩側是威猛怒目圓睜的四大天王。彌勒佛像背面為手持金剛杵的韋陀菩薩像，都是南宋時期的遺物。廟內園庭有數百年，上千多年的柏樟之樹眾多。大雄寶殿供奉釋迦牟尼佛像，此佛像由24大塊香樟木拼雕而成，是中國最大的室內香樟木雕成的坐像。華嚴殿、大悲樓、方丈樓、藥師佛殿、雲林圖書舘、客堂、僧房林立。華嚴殿是寺內位置最高的建築，殿內供奉華嚴三聖～昆盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩。寺內還珍藏著列朝列代有名人氏的墨寶、畫作、珍玩古物，輕意並不展出，如有特殊貴客，或特別節日才會展示。並且有「五百羅漢堂」，堂內五百羅漢的雕像個個面貌不同，栩栩如生 ，法像莊嚴。參觀的群眾常常找尋和自己長像類似的羅漢拜為護身羅漢。

岳王廟
岳王廟是祭祀南宋抗金民族英雄鄂王岳飛的廟宇。位於西湖之畔，棲霞嶺南麓，建於1221年南宋嘉定十四年。主要建築為門樓、忠烈廟、陵墓三部份。廟內正殿供奉著岳王座像，兩廊展廳展出岳王生平史料，以及追隨岳王的名將塑像。墓園有岳王、岳雲父子的墳墓，墓前有己經長跪了800年奸臣秦檜夫婦、張俊、萬俟萵、王俊的鐵像。諸長跪鐵像，雖然有欄栅圍著，但是歷朝列代仍然常遭遊客對之咒駡吐啖便溺石砸，八百年來又遭風吹雨打，毀而重建者達六七回之多，可見國人對岳王岳墳的重視，以及對殘害忠良奸佞的痛恨，真是「青山有幸埋忠骨 白鐵無辜鑄佞臣」。

濟公活佛
靈隱寺內還特別建築有濟公殿，殿內供奉人稱「活佛」的道濟和尚金身佛像。世界各地有華人之地，大多有濟公廟、濟公堂、濟公道場，千百年來只要有華人的地區，祭奉濟公者大有人在。可見濟公扶貧濟弱，救苦救難的菩薩心腸，深入人心。濟公俗名李修緣，宋代浙江台州人士，從小就有佛緣。十八歲父母雙亡，他輾轉到杭州靈隱寺剃度出家，拜在慧遠大師門下，法號釋道濟。因此後人尊稱他為：「濟公」～「濟公活佛」。道濟和尚雖說也誦經打坐，卻是不戒酒肉，還説：「酒肉穿腸過 佛在心中留」。而且語言詼諧，成日著一身破衣破帽，手持蒲扇，喜歡助人，排難濟弱，深得人心。由於行為不檢點，常喝酒吃肉，不守清規，被眾僧告到慧遠大師座前，慧遠大師瞭解道濟和尚佛緣深廣，反而對眾僧說：「佛門之大，豈不容一癲僧」？

濟公辭世頌～臨終偈
濟公於六十歲圓寂，有辭世頌～臨終偈傳世：
「六十年來狼藉 東壁打到西壁 如今收拾歸來 依舊水連天碧」。濟公傳世的臨終之偈，他所指示世人的意思 ，他的感嘆，我們先讀一讀《指月錄》卷二十八所戴，青原惟信禪師的故事：「老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山祗是山，見水祗是水」。這是青原惟信襌師指出了自己經歷過三個境界的轉變。第一層境界的山水，雖然與第三層境界的山水一樣，然而第三層境界卻是經過多年的修行才得到的體悟。這就是濟公臨終偈説的：花了六十年修行，從東壁打到西壁，如今體悟依舊是見山是山見水是水，還是水連天碧。在繁囂世間要找到調伏內心煩惱，佛家的「戒 定 慧」三學指示，才能讓世人從「見山」而妄執實在的「山」的痴迷，到「見山」乃是「真如空性」的智慧。

雖然聖者的境界非常遙遠，非常艱難，但是如果遵循佛陀的教誨、教化，才能達到「見山不是山 見水不是水」，進而再成就「見山祗是山 見水祗是水」的聖人境界。（照片者提供，此文原刊於僑協雜誌NO.211期）