2015年完成在高雄巨蛋的「潮水箴言」演唱會後，張懸沉寂三年，許久不見的她，近日以本名「焦安溥」回歸歌壇。閉關創作近三年，安溥宣布臉書將不再更新，也將過往文章全數刪除，所有活動都將轉往官網發布資訊。而這將近三年中，安溥完成了哪些事？
身處在渾沌的時代，何其有幸有張懸
自2001年出道，「張懸」之名早在獨立音樂圈中累積了聲音，但真正廣為大眾所知的，是從2006年的第一張個人專輯《My Life Will…》中的那首《寶貝》開始。而對於這首童謠一般，溫情又稚嫩的歌，張懸說，她創作的初衷不過是安慰自己，但無論如何，她獨特且溫柔的唱腔，以及歌曲中處處可見的對社會與人性的關懷，都為她聚集了一群死忠聽眾。
抽菸喝酒染頭髮，官二代的標籤並沒有絆住張懸，她要自由，要不服從現實宣揚的圭臬，偶爾還有她奮不顧身的浪漫，張懸說，她只是像個普通人一樣做了自己想做的事情，這些不算能歸類到叛逆不羈範疇，本身想做的事情，如果強加上反抗與自由的色彩是偏頗的。
「淹沒在無止盡的維持名氣和運作表演中，真的很可惜。」
「我希望把我前半生，對人生所有的祝福跟體會，都放在這場演唱會中，回報給聽眾。」2015年1月17日，張懸在高雄舉辦「潮水箴言」演唱會上，這麼對聽眾們說。而那天晚上，張懸決定與跟她共處14年的名字告別，並回歸她的本名焦安溥。此後，她也把Facebook上的名字，由張懸改回本名焦安溥。
「你看見你想看見的，你將它發生」＿《玫瑰色的你》
不僅存於歌詞裡，而是實實在在地走進社會現場。安溥對人性的關懷從來不只存於音樂，對於社會上的議題，她總是敢於發聲，並鼓勵歌迷跟她一起思考、拆解、再重組，每一場演出，張懸總是要跟台下說上許多話，當然，這也是她的標記之一。
2016年11月28日，張懸來到了台灣的立法院，參與了一場婚姻平權的公聽會，而當時正值婚姻平權議題在台灣爭議性最高的時間點。「雖然法律難以改變人們的偏見，但法律不應該為偏見而服務。法律的功能有服務每個人生存的條件品質狀態，就要讓法律跟著文化和現象，變成更銳利的工具，每個人都可以充分地使用」，張懸在公聽會上清楚表達自己支持的立場。
「法律也是需要我們回頭，用當代制度、新找出的觀點去修繕的工具」安溥從不避諱表明立場，許許多多的社運場合中，安溥都是這樣，用她清澈乾淨的聲音說話，或許背著一把木吉他，一邊唱歌一邊聲援她所支持的議題。
「你覺得平等是什麼？」
2016年12月19日，她在女巫店舉辦了第一場公民對談，這是她問一個來參與的民眾的問題，當晚他們就這個問題展開對話。公民對談裡頭談自由、談同溫層、談平等、談價值，也談操弄。
「為何不把想說的話，放進歌曲裡就好？」對於有人質疑張懸為何不把想說的話，放進歌曲裡就好。她回應道：「我想看看人與人之間還有多少種交換意見的方式，還有多少種面向來看待一件事情」。
當然，既然是對談總都會有不同立場，小小的空間裡，擠滿了不同情緒、資訊、觀點的相互碰撞，張懸就曾經對公民對談可能得來的徒勞無功，給了這樣的想法：「我反而珍惜這些看似的徒勞無功，透過公民對談，我想看看人與人之間還有多少種交換意見的方式，還有多少種面向來看待一件事情。」
截至今年3月，張懸一共舉辦32場的公民對談，而最後一場的公民對談現場，張懸對著女巫店台下的人說：「我給的最大祝福就是，你得忘了我，或是帶著這份想念，再繼續觀察，繼續思考。」
「煉雲講的是各式各樣的性子，各式各樣的我們」
時間再推回到不久前平安夜那天，聯成娛樂捎來喜訊，焦安溥將在2018年5月12日舉行「煉雲」台北小巨蛋演唱會，這也是她歌唱生涯史上首次攻蛋。
「煉雲」兩字，「煉」意指各種藝術領域創作者窮其生命熬煉出各自樣貌的行為，雲則比喻不斷聚散的情感，以及那些生命中的悲喜。安溥說了：「活著，是一件激烈的事，也是愛的存在。」明年的演唱會，安溥將翻唱那些對她而言震撼且有影響的曲目，更希望打破以往用歌手特色來定義精選曲目的詮釋，不以翻唱作為對自己的詮釋，而是以歌曲出發，讓聽眾再次聽見這些作品，也聽見時代。
是的，恍若隔世的，安溥回來了。且如你我所見，張懸已經完成階段性任務，她以「安溥」之名，再一肩背起了木吉他。
題圖來自：安溥官網
