陳少澤（社會時事評論家）

川習會落幕後，國際局勢未必因此降溫，真正敏感的，仍然是台海問題。因為川普的一句：「不希望看到有人走向台獨，也不希望有人因為有美國支持而推動台獨」，立刻讓總統府重新搬出了久違的四個字——「中華民國」。

總統府發言人強調：「中華民國是主權獨立的民主國家，這是不爭的事實。」這句話本身並沒有問題，甚至從憲政體制來看，這本來就是事實。真正令人感到諷刺的，是「中華民國」這四個字，在台灣政治語境裡的地位，早已變成一種高度選擇性的政治工具。

平時，高喊「去中國化」的是誰？

刻意淡化中華民國符號的是誰？

把「中華民國」視為歷史包袱的，又是誰？

但當美國公開反對台獨、當國際局勢開始要求台北降溫時，「中華民國」忽然又成了最安全、最穩定、最方便對外解釋的政治外殼。

這也正是當前台灣政治論述最矛盾、最荒謬的地方。

近年來，民進黨內部逐漸形成一種特殊論述：「台灣早已是主權獨立國家，因此不需要再宣布獨立。」

然而問題在於，現行憲法下的國號從來不是「台灣共和國」，而是「中華民國」。國軍不是「台灣國軍」，護照正式名稱仍是中華民國，國家制度、法律體系與憲政框架，也依然建立在中華民國架構之上。

換句話說，至少在現行憲政與法理架構上，真正存在的政治實體仍是中華民國，而不是「台灣國」。

但如今的政治操作，卻是把「中華民國」逐步抽空，再把所有成果與存在感重新包裝成「台灣已獨立」。這種論述最大的矛盾就在於：一方面否定中華民國的歷史與法統，另一方面又必須依靠中華民國的制度與國際模糊性來維持現狀。

這讓人聯想起歷史上那些步入偏安的末代政權：對內，為了派系權力與本土論述，不斷消解、解構原有的開國法統，將其視為必須隱藏的歷史包袱；對外，每當強鄰壓境或宗主國厲聲警示，卻又不得不急忙翻出那件古老的祖傳衣冠穿上，試圖借用正統遺留的政治餘溫來求全苟安。這種「對內刨根、對外借殼」的歷史循環，如今正在台灣再次出現。

更諷刺的是，當華府開始對「台獨衝動」表現警惕時，執政當局又迅速退回「中華民國已經存在，因此不必宣布獨立」的安全地帶。

這其實說明了一件事：真正被國際接受的，不是激進的法理台獨，而是那個維持模糊、維持現狀、避免攤牌的「中華民國（台灣）」。

但問題也正出在這裡。如果「中華民國」只在需要降低美國疑慮時才被高舉；如果平時不斷弱化它、切割它、甚至羞辱它；那麼外界自然會質疑：這究竟是真正的憲政認同，還是純粹的政治避險工具？

然而，這場荒謬的政治大戲，恐怕還不只是執政當局的獨角戲。

在台灣的政治光譜上，「中華民國」早已淪為朝野各取所需的「戰略便利商店」。執政陣營在面臨美方疑慮時，進店借一件名為「維持現狀」的外套來避寒；而在野陣營平時高喊捍衛正統，可每當面對北京那道不容質疑的政治目光時，卻往往自廢武功，連這個國號都變得吞吞吐吐、甚至集體失語。

一方將其視為對美避險的工具，另一方將其當作對陸退讓的緩衝地帶。在這個被視為立國之本的符號背後，朝野各取所需的精明算計，暴露出的是台灣整體政壇在面對歷史與現實時，集體的怯懦與戰略短視。

政治可以靈活，但不能永遠建立在語言套利與集體投機之上。

因為人民不是看不懂，只是很多時候早已懶得拆穿。

（照片示意圖資料照）