講述／佛祖禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

圖文提供／禪天下雜誌

請問，如果人本來就是佛，為什麼還要修佛呢？再問，人既然是佛，為什麼還要變成人呢？

答：首先要明白，什麼是「自性、法性、佛性」，才知道為什麼要修佛、又該怎麼修佛。

先看自性。自性包含了生命體和生命力，生命體代表物質，例如血液；生命力代表精神，是一種能量。所以自性是一體兩面，物質與精神同樣包容，同時存在。

在天地萬物中，各有各的本性，人有人的本性，植物也有植物的本性，向陽性就是植物的本性。因為天地萬物各有其自性，所以人修行時，要把這些所有的自性都合在一起，最重要的就是天、地和所有眾生。

天有天的自性，地有地的自性，眾生也各有自性，但只有人，才能將「天、地、人」合為一體。如果能做到天地人合一，就證到法性的境界。這是講到法性。

再看「天」，天包含了許多星球；再看「地」，我們「人」生活在地球上，山、海是地，這裡面也包含了許多生命體。在「天、地、人」不同的自性中，我們要如何把這些自性合在一起？這是要大家去深思參悟的。

舉例來說，我們可以把「天、地」放在「人」的身體裡，而另一方面，我們也把自己的身體當成一個宇宙體，把宇宙的一切結構都放在「人」的身體裡，一切融合為一。當有一天，自己能夠見到佛性以後，就會發現人體裡面有一個大行星，而不是只有五臟六腑等臟器組織而已。到那時，自己想看任何星球，都在自己體內，不必往外去尋找。

「天、地、人」三個自性，本來就是同一個整體，可是現在是分開的。那要怎麼把它們合在一起呢？這要等到自己能修到與天地同壽的時候。

人的生命體是一個有形的結構體，如果能真正把這個「有形的體」與天地之間的「精神體」合在一起，那時自然就會有一種奇妙的感覺──有的會像原子爆炸一樣，有的會像電光石火般，這就是合一的境界，也就是見性。

而要從法性修到見佛性，則必須要「行」，也就是要讓所有眾生都能同時得到成就──成就無量心、無量體、無量的法性和無量光，成就一切的無量。

等到有一天，能夠證悟「天地奉獻」的時候，就是見到了自己的佛性，就會知道，原來眾生都是同樣的一尊佛。

師父所說的，都是修佛的方法和過程。在這個過程中，點點滴滴都是師父傳給大家的，讓大家有正確的觀念和方向去追求、去接近和親近祂，絕不要盲目地去修、去做。

尤其最重要的是心裡的感覺，心要能夠感應天地，要與天地同時存在，不能天是天、地是地、自己是自己。

在這無量的心智中，最怕的就是，你還是你，你的心中沒有這種觀念，而這個觀念卻又是必定要突破、要確定的，所以要牢記在心。

自性心是需要天天禪定參禪的，這樣才能進步，才會證法性，才能有「天地人合一」的時候。