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爪哇驚奇(二) 印尼國家博物館(上)

草根影響力新視野  肖霞客(旅遊達人)

到每個國家,最先吸引我參觀的是當地博物館,特別是雅加達為印尼首都,當地有許多知名博物館,包括印尼國家博物館、雅加達歷史博物館、印尼央行博物館、美術博物館、戲偶博物館等。經查這些博物館與世界各地博物館開放時間相似,星期一皆休館,因我是2019年8月18日飛抵雅加抵,當天是星期日,隔天星期一休館,且星期二大早就會離開雅加達,只能利用飛抵雅加達當日的剩餘時間趕到其中一座博物館參觀。這幾座博物館到底要選擇那一座呢?這還無遲疑當然是選擇印尼國家博物館,除其為印尼最高等級的綜合博物館外,參觀博物館後,還可參觀緊鄰的獨立廣場、國家清真寺、天主教堂等。但問題是我下飛機後,還要先趕赴飯店Check-in,放好行李後再趕到博物館,真能趕得到嗎?還好飛機沒有延誤、出關順利、交通順暢,再加上雅加達慢台灣一小時,所有條件配合的情況上,不但讓我三點半趕到國家博物館,且還有一個半小時「充裕」的時間「快快」瀏覽印尼的國寶級文物,雖然非常匆忙,但能大致認識印尼且欣賞精美文物,讓我此行的第一站有滿滿的收穫。

印度尼西亞國家博物館(印尼語:Museum Nasional),是一座集考古學、歷史學、人種學與地質學於一身的綜合性博物館,位於中雅加達行政市區獨立廣場大街,在獨立廣場西側。博物館收藏了印尼的大量歷史文物,始終盡力保護著兩個世紀以來印度尼西亞的傳統與精髓。其前身是1778年荷蘭學者組建皇家巴塔維亞藝術與科學協會,其目的是在科學及藝術領域展開研究。1862年荷屬東印度政府決定興建博物館,博物館不僅可以作為協會辦公室,而且還可以安置、保護並陳列展品。博物館於1868年正式開放,並被當地居民稱作「大象博物館」,其名字源於博物館前院的一尊大象雕塑,這是1871年由暹羅國王朱拉隆功大帝贈予巴達維亞城的禮物(維基百科)。但此次因匆匆買票進來,故還無暇觀賞戶外的大象雕塑,一直到博物館關閉,才看到立於門口的大象雕塑,將在後續文章中介紹。

衝進博物館外,看到的並不是一座宏偉的大型博物館,而是一座多立克柱式所構成的希臘建築,在庭院與迴廊擺滿許多印度教與佛教雕像。國家博物館有新舊兩館,除稱做大象博物館外,又被稱作「雕塑宮」,是因為博物館裡展示了不同時期的各種各樣雕塑,故得名。有關印尼國家博物館將分為二篇文章來介紹,一篇是希臘建築所擺設的雕像,這應該是舊館吧?將在本篇文章介紹,看完這些雕像後,我轉到旁邊的建築,約四層有電梯的現代博物館,應該是新館吧?新館主要是介紹印度的文化、宗教、歷史與手工藝品等,將在下一篇文章介紹。反正,新館與舊館「無縫接軌」,對遊客而言,在裡面鑽來鑽去沒有任何阻礙。此外,新館稱作「雕塑宮」,但希臘建築舊館所陳列的不也是雕塑嗎?不過,到底那裏是新館或舊館並不重要,底下盡我所能來介紹這些雕塑吧。

進來博物館映入眼簾的是一大批精美的印度教與佛教神像,因爪哇島的歷史上,曾出現印度教與佛教,維基百科指出歷史上,印尼受來自於印度,阿拉伯,中國,葡萄牙和荷蘭的移民,對印尼的宗教文化多樣性貢獻不少。在亞伯拉罕諸教(伊斯蘭教、基督宗教和猶太教)傳入之前,印尼流行的信仰體系深受印度教和佛教的影響。當印度商人到達蘇門答臘島,爪哇島和蘇拉威西島時,印度教和佛教分別在第二和第四世紀傳入印尼。印度教中的濕婆派在公元五世紀開始在爪哇發展。世界上最大的佛塔遺跡婆羅浮屠,便是由信奉金剛乘佛教的爪哇古王國夏連特拉王國建造的,同時期的宗教遺跡還有印度教寺院遺跡普蘭巴南。爪哇的印度文化頂峰是十四世紀的滿者伯夷王朝,被形容為印尼歷史上的黃金時代。

由此可知印度教及佛教在伊斯蘭教傳入前極為興盛,故國家博物館承擔保存歷史的重任,在此擺設許多印度教與佛教神像也是理所當然的。東南亞國家受印度文化的影響遠高於中華文化,故印度教與佛教在印尼諸島曾相當興盛,而中華文化只對越南北部有較大影響。之前我已遊歷過越南的占婆文化、柬埔寨的吳哥窟遺跡及峇厘島的印度教文化。並在「越南縱遊」的系列文章中介紹過「芽莊波那加占婆塔」、「峴港美山聖地遺址」與「峴港占婆雕刻博物館」。故再次於印尼國家博物見到印度教神像覺得很熟悉,當然,我不是這方面的專家,無法明確區方印度與越南的印度教神像有何差別。

此外,這些神像中是否亦參雜佛教神像我也不確定,因參觀時間有限,無法細讀只有印尼文與英文的解說牌,只能說佛教亦曾在印尼流行,故這些神像中,應有佛教神像吧!佛教亦是來自印度,故兩者神像有神似之處,且佛教在印度孔雀王朝時,是印度主要宗教,故兩宗教中的神像有許多融合,故較看不出其差異。在亞洲國家我已看過這麼多印度神像,感覺印度教神像面貌比較猙獰與多變,但與佛教神像在穿著與服飾仍很許多神似之處,不過,藏傳佛教的佛像面貌也較漢傳佛教猙獰,且印度教的神明太多,故神像較為多變,這是我多年來觀賞心得。底下就開始欣賞典藏於印尼國家博物館的神像,因相關文獻太少,而我只是業餘愛好者,在此若對圖片解說有不對之處,敬請大家見諒。

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國家博物館中的列柱中庭是希臘建築中的多立克柱式,展示印度教文物

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典型的印度教文物,矩形狀石盤優尼代表女性生殖器,石磐有溝漕

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上方為男性林迦,嵌入下方的矩形石盤優尼,象徵陰陽結合

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面貌猙獰的印度教神獸,還長有一對角,頭部有點神似中國龍

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擺在門廊出口處的大型石雕,其功能是否像中國傳統的石獅

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這座陪臚雕像是鎮館之寶,展現印度教與佛教在古代印尼的影響力

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陪臚雕像腳踏多個骷顱頭,展現其神力

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房屋造型的石雕

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公石牛四角屈曲,安詳跪立,身上還披著華麗石毯

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握有石杵的神像,面貌猙獰,撕牙裂嘴、雙眼突出

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精美的印度教神明,戴有精美帽飾的印度象神

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看來像獅子的石雕,同樣撕牙裂嘴、面貌猙獰

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多層六面石塔,下方每面雕有神像,上方為圓頂型

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在希臘多立克柱式後方,排滿長長的石雕像

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排滿大小神像,前方兩尊石像應是印度教神明

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刻有印度文字的石碑,上大下小且上方有斜頂式,與中國石碑顯著不同

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這尊比較像佛教神像,上方裸露,頭上有光環

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前方有一尊蹲跪力士,頭髮捲曲

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全身沒有繁複裝飾的黑面神像,右手掌向上是佛像坐姿

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雙乳豐滿的女神像,衣飾華麗

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該女神像長裙的細緻裝飾

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後有石背板的站立神像,這與常見的中國神像相似

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精美的四隻手神像,腳旁刻有左右護法

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座像,與常見的中國佛像相似

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並立的精美男女神像,男神像左手執壺、女神像右手開掌向前

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