桃園市桃園區三民路上的土地公文化館，完整、有系統的介紹土地公文獻，對於相關的人、事、物，也有資料蒐集，包括專門持家守財的土地婆，以及有兒童守護神之稱的「下壇將軍」虎爺；一個是土地公之妻，另一個是土地公的坐騎。
土地婆，又稱土地媽、伯婆，經常與土地公一同奉祀於土地公廟內，被視為是土地公之妻；台灣早年土地公廟內，經常可見到一幅對聯寫著「公公一片公道、婆婆一片婆心」，彰顯了土地婆的精明、節儉、謹慎的持家守財形象。
土地婆與土地公一樣，各地造型皆有不同，有雙手抱袖，代表「守財」；也有一手持枴杖，一手持蟠桃，代表「長壽」；還有一手抱著孩子，有「抱子」、懷孕生育之意；另外，也有手持玉如意，象徵吉祥。
桃園文化館內，一有對大型土地公、土地婆神像，據說是清代大陸的老師父塑造，有200年歷史；據館內解說員說明，大陸歷經多次戰亂、內鬥，但這對土地公、土地婆長年埋在深土裡，直到所有亂事平息後，才又被挖掘出來重建天日，因此，這對土地公、土地婆除了土蝕，細微部分有掉色外，大致保存完好。
土地公文化館內的另一個主角，當屬土地公的坐騎虎爺了。虎爺俗稱虎爺公、虎爺將軍、虎將軍、金虎將軍等；在台灣，虎爺一直有居高不下的人氣，原因可能與其造型可愛、寫意有關，通常看起來不如老虎般的兇猛，反而像隻俏皮的大貓。
而且，通常供奉於土地公廟的神壇桌下，因此又稱「下壇將軍」，虎爺又是小孩子到廟宇裡第一尊能「等高齊觀」的神明，所以讓孩童們覺得特別有親切感。
其實，許多神明的座騎也是老虎，例如瑤池金母坐騎是白虎、張道陵天師、保生大帝、玄壇真君、鐵枴真人、伏虎禪師等坐騎都是老虎，但祂們與土地公的虎爺並不相同，時有混淆。
不過，虎爺最早是山神、土地公及城隍爺的座騎，分為黑毛與黃毛兩種，通常是廟會、慶典時的前導、開路之神；後來演變成王爺、媽祖等諸神的座騎，並有守護廟境、村莊、地區與城市的功能，因此虎爺具有鎮守城村、驅逐邪魔精怪、保護兒童等功能，古早時期，有些地區的父母會讓小孩拜虎爺為義父。
此外，還有俗語「虎爺咬錢來」，意思是指虎爺能招錢財；古早民間以虎能食豬，因此傳說可治療臉頰腫脹的腮腺炎（俗稱豬頭皮）等頑疾，即用紙錢抹過虎爺神像之口，再抹過患部，或請乩童、道士召請虎爺後，以硃砂筆在患部上書寫「虎」字來驅除病魔。
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