一年裡屈原多半只在課本和粽葉間被想起，這回在故宮展場改以全套書畫視覺重新登場。國立故宮博物院書畫新展「獨騷－楚辭文化意象與龍舟」，即日起展出至6/21，在北部院區第一展覽館210、212陳列室展開。
策展結構以《楚辭》為主線，勾連戰國政治風雲、楚地巫風信仰與端午節民俗，讓屈原被放逐後那個「遊於江潭、行吟澤畔」的身影，不再只是背誦段落，而是可以在墨線、舟船與香草之間被看到。
特展也特別強調《楚辭》如何跨越時空進入書畫創作。蘇軾〈中山松醪賦〉書寫赴貶途中心境，賦末自許「續離騷」，將個人政治挫折與屈原精神疊合，也延伸出後世「痛飲讀離騷」的名士典範，展覽展出為〈書中山松醪賦〉。
圖像脈絡則由清代蕭雲從〈離騷圖〉與門應兆〈補繪蕭雲從離騷圖〉承接，其中〈天問〉篇以54幅木刻構圖回應屈原面對廟中壁畫時層層追問，讓祭祀、招魂和憂懣情緒通通具象化在紙上。
到了端午單元，屈原記憶被節慶再度喚起。元代王振鵬〈寶津競渡圖〉以細膩界畫描寫龍舟競渡、水戲與雜技場面；〈明王穀祥 盤石菖蒲〉則以菖蒲奇石盆景連結〈菖蒲歌〉與〈離騷〉意象，讓書齋清供在辟穢與祈求長生的端午想像中多了一層護身意味。
策展人林宛儒說明，《楚辭》的影響早已滲入生活：香草植物成為人格象徵，句子如「舉世皆濁我獨清」、「路漫漫其修遠兮」陪伴讀者在低潮與追尋之間來回，這次「獨騷」把分散在語文課本、節慶習俗與藝術史裡的碎片，集中成了一條可親自走過的展覽路徑。
The post 蘇軾〈中山松醪賦〉對話屈原 故宮特展延長〈離騷〉餘韻 first appeared on 立報傳媒.
