「天地為神，山水為靈。日本八百萬神，不僅建立守護著日本這塊土地，更是撫慰人民心靈的超然存在。關於祂們的故事，將由此書開啟。」
御神恩
惡運退散、除厄、健康長壽、結緣、安產、生意興隆等
猿田彥神
別稱
猿田毘古神、佐田彥大神、精大明神、白髭大明神、道祖神
神格
道路神、引路神
鄰近身旁的道祖神，處理百姓生活煩惱
傳說猿田彥神也是天狗元祖，祂的特殊樣貌， 使其成為日本神話中深受喜愛的神明之一。在天孫降臨神話裡，祂是幫助天孫瓊瓊杵尊隊伍指引前往地表的引路神，於是一般而言，被認為具有達成方向、方針、目的等神德靈力，更衍生成為在新屋落成、搬家遷移、旅行、就職、結婚時所仰賴的神祇。
同時也是道路神、旅途平安神的猿田彥神，自古被認為與民間信仰中的境界神或道祖神1，或性神信仰的金精大神視為同一神明而廣受崇敬。有時也作為蹴鞠神，被當成棒球、高爾夫等球技類守護神祭祀在神社裡。
總之，這位神明的最大特徵，是與民俗神深深結合，對應百姓各種煩惱而發揮神力。
成為天狗元祖的魁偉樣貌
《日本書紀》中，描述了出現於天之八衢（天上的岔路）的猿田彥神的魁偉姿態。
鼻長七咫（約一百二十公分），背寬七尺（約兩百公分），身高為七尋七咫（約十二公尺），口臀射出明亮光輝，圓目大如八咫鏡，閃耀著酸漿果般的赤紅光芒。
由於這段前往迎接天孫的神話故事，猿田彥神也被稱為岔路神。
神社導覽
日本全國約有兩千多間神社祭祀著猿田彥神。總本社為伊勢國一之宮的椿大神社（三重線鈴鹿市）。其他還有猿田彥神社（三重縣伊勢市），金精信仰根源的卷堀神社（岩手縣盛岡市），及全國白鬚神社根源的白鬚神社（滋賀縣高島市）等。同時作為交通安全神，被祭祀在日本警視廳裡。
*1 境界神或道祖神，通常都是安置在村落的出入口處，以阻擋外來災厄，並保護境內平安。
御神恩
事業繁榮、生意興隆、技術精進、學問進步、結緣等
天太玉命
別稱
太玉命、大麻比古命
神格
紡織物神、麻神、日本產業總祖神
創造出祭典儀式使用的玉串及注連繩之神
經常在神社見到的注連繩1，或作為神事重要祭具之一被使用的玉串2，根源來自天太玉命。祭具是神道中，為了讓神明與人類交流的重要咒器。也因為天太玉命最初創造這些祭具時，使用楮或麻織成的布料作為玉串材料，因此自古以來也被信仰為麻神、紡織物神。
神話裡，為引出隱藏在天岩戶裡的天照大神，天太玉命於岩戶前進行卜卦，在枝葉茂盛的紅淡比枝葉上，掛垂了玉飾、鏡面、白木綿・青木綿（楮麻織布），製作成豪華玉串。當大神走出岩戶後，作為結界，該神在入口掛上的尻久米繩，也成為注連繩起源。
執行宮廷祭祀的忌部氏祖神
日本眾神中，有將神祭祭祀功能神格化後的神明，天太玉命也為其一。
在《日本書紀》裡，祂隨天孫一同降臨地表後司管祭祀，成為執行宮廷祭祀的忌部氏遠祖。因天太玉命在神話中製作了玉串，被認為象徵著代代擔任製作宮廷祭祀祭具部門的忌部氏職務。
神社導覽
以天太玉命為主祭神的千葉縣館山市安房神社，傳說是遠從阿波國（德島縣）經由海路，移居房總地區的忌部氏，為在此祭祀氏族祖神創建而來。另外，自古作為阿波與淡路總產土神受到崇敬的阿波國一之宮，大麻比古神社（德島縣鳴門市）也是代表神社之一。
*1 注連繩為辮子狀的長繩。主要作用為保護神域的結界，通常掛在神社入口或拜殿前方。或是為在巨石及神木周圍。
*2 玉串主要以紅淡比枝葉製成，枝葉上掛有紙垂（閃電形白色紙條）。可作為神靈憑依，也可代表人們向神靈獻上敬意
本文摘自啟動文化《日本的神明，多謝照顧》
