【禪師說禪】緣起性空 破除執著
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>曾經有人問我,為什麼有些人入門沒多久,就可以在禪定中看到光、看到菩薩,自己是不是業障太重,所以什麼都看不到?其實修行最重要的是清淨,並不在於看
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>曾經有人問我,為什麼有些人入門沒多久,就可以在禪定中看到光、看到菩薩,自己是不是業障太重,所以什麼都看不到?其實修行最重要的是清淨,並不在於看
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>問:我們常聽人說:「眾生、菩薩和佛都是一體,都是平等的」,這是什麼意思?為什麼眾生、菩薩和佛都一樣?</p><p>
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>人的一生充滿戲劇性,在人生旅途中,我們要扮演各種不同的角色,同時也要演好這些角色。</p><p>人的一生也充滿挑戰
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>世界上有很多大智慧者,也有很多無知眾生,由於這些人的無知,為人類帶來了許多災難和戰爭;也由於人類缺乏追求智慧和真理的信心,不斷重演著生離死別的
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p></p><p>修行人要自覺。什麼是自覺?就是自己要覺悟。覺悟什麼?覺悟世人所看到的一切,到最後都是空的。由此可知,
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>雖然現在修佛的人很多,從事佛教研究的人也很多,但人們對佛教的認識仍然非常有限,而且成佛的人很少。為什麼?如果能把其中的原因找出來,對我們在精進
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>請問,如何才能見證自己的自性光?</p><p>答:如果要見證自己的自性光,就要從「修、行、證」開始。修是修智慧,修
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>世尊告訴我們,修行有一定的步驟,就是「戒、定、慧」,但一般人都忽略了,最後還有一個最重要的「解脫」,所以應該是「戒、定、慧、解脫」。</
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>修行要能夠見性,要見性,第一步就是要清淨;要清淨,必須要能夠放下,而且是真正地放下;能夠真正放下,才能讓身心真正解脫。所以在還不能真正放下的時
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p></p><p>請問,修行人要怎麼修忍辱?</p><p></p><p
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>前言:</p><p>在萬相中,如果不能離相,就是「以相入相」、「以相住相」,這種人往往都是以「我」為中心,「我執」
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>請問,我們修的法門是什麼門派?自性皈依又是什麼意思?</p><p>答:本門是正統禪宗法門,法脈承自世尊真傳「不立文
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>有位女同修說,她下個月結婚,席開五十桌,有位佛教居士建議她,最好是辦素宴,否則婚後夫家會不平安,婚姻也會不幸福,先生還可能會發生車禍,這都是因
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>達摩祖師把印心佛法傳到中國以後,禪宗才在中國逐漸鼎盛起來,尤其到了六祖慧能大師,更是大放異彩,但六祖以後,好像就沒聽過七祖、八祖&he
<p>講述/佛祖禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>修行人先要確定正確的修行目標。換句話說,就是必須先認清自己為什麼要修行。</p><p>一個人從出生來到世間以後
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>修行是人生最重要的事</p><p>一個人自出生以後,就不停地與「時間」賽跑。我們回顧一下自己的一生:幼年的時候由於
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>修行的目的是為了要在這一世能夠成就,不再輪迴,否則,就失去了「修行」的意義。</p><p>如何在這一生這一世修行成
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>我們經常在車上或路上,都可以看到有人在唸佛,我們可以提供他們一些觀念,譬如說,佛珠有108顆,唸一句「阿彌陀佛」或「觀世音菩薩」,就數一顆珠子
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>宇宙中有十個法界,由上而下分別是佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜牲、餓鬼及地獄。佛陀創造這十法界的目的,是讓眾生自己去物以類聚,你的靈
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>這是從自己的身體開始修起,自己的身體不能有病痛,有了病痛也是不圓滿,要將身體修練好,再由自己擴大到人與人之間:自己的父母、子女及親戚、朋友,以
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>佛教到現在已有二千五百多年,經歷這麼長的時間,還能夠生存,人、都不知道輪迴多少次,這個世界不曉得變化了多少,而佛法還存在。</p>
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>金剛自性禪定者,正定正慧無上禪法。所謂正定正慧者,不見身相為正定,不見心相為正慧。</p><p>不見身相者,則無有
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>在修禪的第一關裡,要破「生死關」。我們瞭解一個人的生命價值之後,就可以破生死關。一個有智慧的人,追求無生無滅的生命,這是無價之寶。沒有修禪的人
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>所謂開光,是開啟宇宙生命之光,開佛菩薩法身之光。也許你以凡人的肉眼看不到什麼,但有一天,當你的天眼開了,或是心眼開了,就會發現祂的殊勝之處。&
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>有了智慧,你才能夠真的開悟。大智慧不是小聰明,它跟小聰明不一樣。大智慧可以遠觀十方,可以用自己的心觀十方法界,觀前因後果。</p>
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>世尊在菩提樹下發願,若是沒有參出如何解脫生老病死,就一坐不起,因為發這樣的願力,讓祂在禪定中見到,眾生與佛都是一體,都有如來德性。</p
<p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>大佛心印</p><p>攝取眾生,莊嚴眾生;</p><p>攝取佛國,莊嚴佛國;</p><p>大佛心印,莊嚴眾生;</p>&
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>一定要讓自心的煩惱地獄都淨空,</p><p>讓體內的四生眾生都度盡,</p><p>然後
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>一般人認為出家才是正統,</p><p>在家居士只能作為佛教護法,不可能成就;</p><p&g
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>我們的心理現象是屬於精神體。什麼是精神體?比方每個人每天都要面對不同的生活和工作,如果我們的心受到這些「人地事物」等外境的影響,而產生不愉快的
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>現在有很多法師在講經,也有很多人聽經,但幾十年過去了,還在那裡聽、那裡講,開悟的人卻不多,無明的人還是一樣無明。</p><
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>生活中,要做到隨時放下、隨時自在,如果不能自在,表示心裡還有心結,還有事情沒有了結。</p><p></p&g
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>問:我才剛入門禪修,會不會跟不上進度?有什麼要特別注意的嗎?</p><p>答:一般來本門禪修的人可分為兩種,一種是
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>什麼是證佛之道?所謂道,是指道路;證佛之道就是見證佛陀的道路。如何見證?我們知道,佛是無量壽無量光,所以要證明自己是不是能到達佛的境界。世尊告
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>任何一部經典的每一字、每一句,都是佛所傳的正法,我們都要加以開悟,而且我們修行佛法,也不是只看經典或持咒、唸佛而已,在日常生活和工作中的所見所
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>很多人都認為,人不可能成佛,更不可能一世成佛,甚至還有人批評見佛,但我們不受任何人的左右和動搖,因為這些都是法執。</p>&l
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>所謂禪學,除了物質的生命現象和精神的生命現象,還包含了整個宇宙的能力。其中精神的生命現象,包括從心理的變化到超心理的變化,再到心靈的變化;反過
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>修禪定,就是修智慧,因為智慧來自於佛性,所以修禪定的目的,就是要與我們的佛性、與我們的本心相應。禪宗最快速的修行方法,就是直指人心,直指你的本
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>常有人問我,修行有什麼好處?和沒有修行的人有什麼不同?我想先告訴大家一些觀念,了解以後,就不會再問這些問題,也不會問修行要修多久。</p
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>我們修行要有智慧,有了智慧,才能真正開悟,真正把修行目標定在永生不滅,然後充實自己本體的資糧,再照顧周圍認識與不認識的人。這種智慧是書本上看不
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>我們不論做任何事情,面對任何處境,都要保持一顆快樂、法喜的心,因為修行以後,人生就有希望,不怕一切挑戰。人生就是一場戰鬥,隨時與時間、空間戰鬥
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>如果靈性層次不高,心靈就沒有力量來改變命運。就像一個生意人,如果靈性達不到賺大錢的層次,任憑再怎麼努力,也是枉然。即使得到了財富,也會守不住。