【禪修釋疑】要以智慧破除一切外相
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>問:我們常看到許多佛像都有各種不同的造型,請問是有什麼含意嗎?</p><p>答:為什麼佛像有那麼多不同的造型?有的
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>問:我們常看到許多佛像都有各種不同的造型,請問是有什麼含意嗎?</p><p>答:為什麼佛像有那麼多不同的造型?有的
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>請問,我們修的法門是什麼門派?自性皈依又是什麼意思?</p><p>答:本門是正統禪宗法門,法脈承自世尊真傳「不立文
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>世尊從阿羅漢而成佛的歷程</p><p>世尊十九歲離家修行,他捨棄了最尊貴的皇位而去修苦行,花了六年的時間成就阿羅漢
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>請問,為什麼有些人入門修行後會退轉?</p><p>答:有時候,我看到某位同修很精進、很發心,甚至可能才剛入門不久,
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>請問禪宗的由來?其傳承源流如何?</p><p>答:禪宗傳承,以心傳心,非身傳身,起源於大梵天王問世尊──世尊在靈山
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>修行最重要的,就是「明心見性,見性成佛」,這是修佛的最終目的。</p><p>那要如何成佛?如何成菩薩?很簡單,就是
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>問:常聽人說,修行要發菩提心,請問菩提心要如何發?</p><p>答:發菩提心就是要去做莊嚴眾生、莊嚴佛國的工作,包
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>禪宗是傳心的法門,就是將師父的力量、將佛菩薩的力量直接傳到你的靈性,將靈性外面的業障排除掉,讓你得到清淨的身心,進而見性&mdash;
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>彌勒菩薩曾請示世尊:什麼法門可以快速成佛?佛說,內證的佛法就可以快速成佛。因為「不立文字、教外別傳」就是最快速的內證方法,也就是「清淨、智慧、
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>當年二祖請祖師幫他安心,祖師要他把不安的心拿出來,他說找不到,祖師說:「我已幫你安好了。」其實,心本來就是清淨的,何來不安呢?「本來無一物,何
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p></p><p>問:為什麼學禪坐要從練習呼吸開始?</p><p>答:一般我們都是靠飲食來
【記者蔡叔涓/江西宜春報導】宜春歷史悠久,自古被譽為「江南佳麗之地,文物昌盛之邦」;山川靈秀、氣候宜人,獨特的自然風光與深厚的文化底蘊交相輝映。唐代大文豪王勃《滕王閣序》中的「物華天寶」、「人傑地靈」,其人、其事、其物均典出宜春。▲奉新百丈寺素來宜春就有「江西進士半袁州」之美譽
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p></p><p>當一位菩薩要有菩薩行,第一個是布施,即布施波羅蜜。</p><p>當菩薩
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>所謂開光,是開啟宇宙生命之光,開佛菩薩法身之光。也許你以凡人的肉眼看不到什麼,但有一天,當你的天眼開了,或是心眼開了,就會發現祂的殊勝之處。&
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>當一位菩薩要有菩薩行,第一個是布施,布施波羅蜜。很多關於布施方面的解釋好像都有偏差,都以意識上的型態來解釋布施的真正教義。</p>
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>問:佛教常說要「開悟」,禪師也常提到「開悟」二字,那麼什麼是真正的「開悟」呢?</p><p>答:我們知道,真正要造
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>修行人要一心一意地成就最究竟的佛,這是我們畢生的修行目標。所謂「一心大圓覺」,就是要一心一意地成就「圓覺」或「妙覺」。什麼是圓覺?就是十地菩薩
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>正戒:做人有因果 善惡判分明</p><p> 多造善功德 六度菩薩行</p><p>
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>問:我對師父教導的印心佛法很喜歡,聽聞師父上課開示之後內心充滿法喜,但是我對於「印心」二字卻懵懂無知,不知該如何理解?</p>
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>一般禪坐屬於意識層次,著重在調整呼吸、放鬆身心;</p><p>般若禪定屬於心靈層次,可以深入內在的靈性世界,<
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>現在有很多法師在講經,也有很多人聽經,但幾十年過去了,還在那裡聽、那裡講,開悟的人卻不多,無明的人還是一樣無明。</p><
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>生活中,要做到隨時放下、隨時自在,如果不能自在,表示心裡還有心結,還有事情沒有了結。</p><p></p&g
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>曾經有人問我,為什麼有些人入門沒多久,就可以在禪定中看到光、看到菩薩,自己是不是業障太重,所以什麼都看不到?其實修行最重要的是清淨,並不在於看
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>身為禪行者,我們面對自己的人生,應該抱持什麼態度?</p><p>答:世人常會受到一時迷惑,做出錯誤的決定,這種迷惑
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>問:我才剛入門禪修,會不會跟不上進度?有什麼要特別注意的嗎?</p><p>答:一般來本門禪修的人可分為兩種,一種是
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>問:修行的目的就是要成佛,請問要如何修行才能成佛?</p><p>答:修行成佛有兩種方法,一是從發菩提心開始,修六度
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>身處末法時代,我們應如何度過末法,迎接正法?釋迦牟尼佛涅槃前曾說,在祂滅度後的第一個一千年是正法時期,前五百年是解脫堅固時期,後五百年是禪定堅
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>人的一生充滿戲劇性,在人生旅途中,我們要扮演各種不同的角色,同時也要演好這些角色。</p><p>人的一生也充滿挑戰
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>什麼是證佛之道?所謂道,是指道路;證佛之道就是見證佛陀的道路。如何見證?我們知道,佛是無量壽無量光,所以要證明自己是不是能到達佛的境界。世尊告
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>請問,修禪定和氣功有什麼不同?</p><p></p><p>答:氣功是一種力的結合,也是
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p></p><p>修行人要自覺。什麼是自覺?就是自己要覺悟。覺悟什麼?覺悟世人所看到的一切,到最後都是空的。由此可知,
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>雖然現在修佛的人很多,從事佛教研究的人也很多,但人們對佛教的認識仍然非常有限,而且成佛的人很少。為什麼?如果能把其中的原因找出來,對我們在精進
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>請問,如何才能見證自己的自性光?</p><p>答:如果要見證自己的自性光,就要從「修、行、證」開始。修是修智慧,修
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>任何一部經典的每一字、每一句,都是佛所傳的正法,我們都要加以開悟,而且我們修行佛法,也不是只看經典或持咒、唸佛而已,在日常生活和工作中的所見所
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>不管修任何法門,都離不開「定」與「慧」。當然,佛教三學「戒、定、慧」中,守戒是最基本的,「戒」在人間就是法令、規章,或是家裡的家法、社團的規定
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>問:地球萬物皆因禪而有了生命變化,人也會因禪而被賦予生命、智慧與超能嗎</p><p>答:一般人都認為「靜坐」就是禪
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>請問,佛教的「涅槃妙心」與基督教的「聖靈充滿」,兩者意義為何?</p><p></p><p>
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>修行沒有先後,端看能不能心領神會。修行要排除妄念,放開心胸,與宇宙合一,把外面的事、心裡的事,全部拋開,接受禪的光芒。</p>&
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>世尊告訴我們,修行有一定的步驟,就是「戒、定、慧」,但一般人都忽略了,最後還有一個最重要的「解脫」,所以應該是「戒、定、慧、解脫」。</
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>修行要能夠見性,要見性,第一步就是要清淨;要清淨,必須要能夠放下,而且是真正地放下;能夠真正放下,才能讓身心真正解脫。所以在還不能真正放下的時
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>很多人都認為,人不可能成佛,更不可能一世成佛,甚至還有人批評見佛,但我們不受任何人的左右和動搖,因為這些都是法執。</p>&l
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>所謂禪學,除了物質的生命現象和精神的生命現象,還包含了整個宇宙的能力。其中精神的生命現象,包括從心理的變化到超心理的變化,再到心靈的變化;反過
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>修禪定,就是修智慧,因為智慧來自於佛性,所以修禪定的目的,就是要與我們的佛性、與我們的本心相應。禪宗最快速的修行方法,就是直指人心,直指你的本
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>常有人問我,修行有什麼好處?和沒有修行的人有什麼不同?我想先告訴大家一些觀念,了解以後,就不會再問這些問題,也不會問修行要修多久。</p
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>我們不論做任何事情,面對任何處境,都要保持一顆快樂、法喜的心,因為修行以後,人生就有希望,不怕一切挑戰。人生就是一場戰鬥,隨時與時間、空間戰鬥
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>修行最重要的,就是要聞正法,如果沒有正法,不能算是修行。何謂正法?就是可以讓自己在這一生、這一世中見性,進而見佛成佛,這就是正法。</p
<p>講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師</p><p>圖文提供/禪天下雜誌</p><p>如果靈性層次不高,心靈就沒有力量來改變命運。就像一個生意人,如果靈性達不到賺大錢的層次,任憑再怎麼努力,也是枉然。即使得到了財富,也會守不住。