崇高美學的無限凝視與心靈救贖｜台北藝廊深度導讀｜三宅一秀藝術中心 郁琇琇
在十八世紀之前，西方傳統美學的最高甚至唯一指標，始終是形式上的「美」（Beauty）──那是一種關乎比例、和諧、愉悅與神聖秩序的視覺典範。然而，隨著啟蒙運動的理性推進與浪漫主義（Romanticism）的破曉，哲學家艾德蒙·伯克（EdmundBurke）提出了一個顛覆性的美學革命：有
在十八世紀之前，西方傳統美學的最高甚至唯一指標，始終是形式上的「美」（Beauty）──那是一種關乎比例、和諧、愉悅與神聖秩序的視覺典範。然而，隨著啟蒙運動的理性推進與浪漫主義（Romanticism）的破曉，哲學家艾德蒙·伯克（EdmundBurke）提出了一個顛覆性的美學革命：有
在二十世紀初台灣現代藝術的啟蒙浪潮中，當許多創作者耽溺於純粹的畫布微觀世界時，有一位藝術家選擇將視線從架上油畫移向廣袤的公共空間、常民生活與傳統工藝。他以沉穩的步伐，將西方前衛的色彩思潮，深深地揉進台灣飽滿的磚紅泥土之中。他便是被尊稱為「台灣工藝之父」與「公共藝術先驅」的顏水龍（YenShui-l