王昭文（中醫師）
第一次走進教堂，大抵是對一個擁有百年以上（上網查了約一百七十年左右）歷史，而且是坐落在魚市場的教堂感到好奇。
教堂怎麼會在眾多魚販中呢？
原來也那麼市井。
那次傳道講的故事是關於雅比斯。
雅比斯，當天是雙語，不管是普通話還是閩南語，這個名字是第一次聽到。
由於母親生產時，遭受劇烈的疼痛，便以希伯來語中“痛苦”的意思給小孩取名。
因此，雅比斯一出生，迎接他的不是驚喜，不是祝福與期待，而是以痛苦為名。
以痛苦為名，就注定人生是痛苦的嗎？
那天傳道從雅比斯對神的禱告，乞求更高智慧的帶領，擴張生命的邊界，衍生出去“標籤化”的社會心理學意涵。
聖經上很多的故事可能是西方心理學的原型，我想～
而標籤，是無所不在，不光是別人看我們，我們自己也常給別人貼標籤。
我們自己給別人貼的，很容易就忘，別人貼的，總是比較難忘。
去標籤化，是個浩大的工程，因為撕了一張還有一張。
不光是一出生就讓母親痛苦的雅比斯，我們自己也常在各式各樣的標籤裡，焦慮不已，甚則痛苦不堪。
天生萬物，有各自的任務，動物、植物、昆蟲……乃至人類。
以前剛學習中藥方劑時，對於數百種包含動、植物的中藥，和各式各樣的配伍，總是頭痛不已。
但是，貌似傳統中醫的美妙也在於此。
每味中藥，都有自己獨特的性味。
那怕同樣的辛溫發散藥（理解成中醫的風寒感冒藥也可以）的麻黃、荊芥、桂枝、防風，也因為彼此的歸經、發散的力度不同而有所不同。
其中麻黃的發散力度最強，通常一兩劑，新得的風寒感冒很快就能痊癒，但也因為是特種部隊，使用上也要特別小心，避免發散過度。
荊芥，很像平常那種業務能力也不錯，但是比較不喜歡張揚的同事，對外可以攻敵（發散風寒），對內偶爾還可以安撫同事（入肝經，炭炒過後還可以止血）。
桂枝則是”昂“虛人傷寒建其中”的重要科主任，平常就有點虛弱的人“脈浮而緩，畏寒汗出……”，此時得了風寒感冒，很適合用桂枝。除此之外，桂枝還有溫通心陽的作用。
防風則為風中之潤劑，雖然也有辛溫發散的作用，但是相對溫和，風寒、風熱感冒都有它的影子，就像那些平常性格比較溫和，跟人家都可以相處容易搭配的同事，另外還比以上三者更專精祛濕止痛這種專長。
以上四者都是臨床中治療風寒感冒的優秀選手，但是如果要用統一的標準來衡量孰好孰壞的話，恐怕會連上帝也瘋狂！
上帝創造萬物，本來就是需要大家各自發揮所長。
因此，以痛苦為名，不如奉主之名，成為祂的容器，好好扮演祂要我們扮演的角色。
（照片作者提供）
