王昭文(中醫師)
第一次走進教堂,大抵是對一個擁有百年以上(上網查了約一百七十年左右)歷史,而且是坐落在魚市場的教堂感到好奇。
教堂怎麼會在眾多魚販中呢?
原來也那麼市井。
那次傳道講的故事是關於雅比斯。
雅比斯,當天是雙語,不管是普通話還是閩南語,這個名字是第一次聽到。
由於母親生產時,遭受劇烈的疼痛,便以希伯來語中“痛苦”的意思給小孩取名。
因此,雅比斯一出生,迎接他的不是驚喜,不是祝福與期待,而是以痛苦為名。
以痛苦為名,就注定人生是痛苦的嗎?
那天傳道從雅比斯對神的禱告,乞求更高智慧的帶領,擴張生命的邊界,衍生出去“標籤化”的社會心理學意涵。
聖經上很多的故事可能是西方心理學的原型,我想~
而標籤,是無所不在,不光是別人看我們,我們自己也常給別人貼標籤。
我們自己給別人貼的,很容易就忘,別人貼的,總是比較難忘。
去標籤化,是個浩大的工程,因為撕了一張還有一張。
不光是一出生就讓母親痛苦的雅比斯,我們自己也常在各式各樣的標籤裡,焦慮不已,甚則痛苦不堪。
天生萬物,有各自的任務,動物、植物、昆蟲……乃至人類。
以前剛學習中藥方劑時,對於數百種包含動、植物的中藥,和各式各樣的配伍,總是頭痛不已。
但是,貌似傳統中醫的美妙也在於此。
每味中藥,都有自己獨特的性味。
那怕同樣的辛溫發散藥(理解成中醫的風寒感冒藥也可以)的麻黃、荊芥、桂枝、防風,也因為彼此的歸經、發散的力度不同而有所不同。
其中麻黃的發散力度最強,通常一兩劑,新得的風寒感冒很快就能痊癒,但也因為是特種部隊,使用上也要特別小心,避免發散過度。
荊芥,很像平常那種業務能力也不錯,但是比較不喜歡張揚的同事,對外可以攻敵(發散風寒),對內偶爾還可以安撫同事(入肝經,炭炒過後還可以止血)。
桂枝則是”昂“虛人傷寒建其中”的重要科主任,平常就有點虛弱的人“脈浮而緩,畏寒汗出……”,此時得了風寒感冒,很適合用桂枝。除此之外,桂枝還有溫通心陽的作用。
防風則為風中之潤劑,雖然也有辛溫發散的作用,但是相對溫和,風寒、風熱感冒都有它的影子,就像那些平常性格比較溫和,跟人家都可以相處容易搭配的同事,另外還比以上三者更專精祛濕止痛這種專長。
以上四者都是臨床中治療風寒感冒的優秀選手,但是如果要用統一的標準來衡量孰好孰壞的話,恐怕會連上帝也瘋狂!
上帝創造萬物,本來就是需要大家各自發揮所長。
因此,以痛苦為名,不如奉主之名,成為祂的容器,好好扮演祂要我們扮演的角色。
(照片作者提供)