五熊潑油國寶理由太扯！李怡貞怒喊「這個瘋女人」 揭注油2大含意
女星五熊日前涉嫌在日本奈良世界遺產藥師寺的國寶「佛足石」潑灑液體，遭日本警方逮捕後，目前依涉嫌違反《文化財保護法》偵辦，隨著日本媒體進一步公開相關個人資料及容貌，事件持續引發討論。律師李怡貞看到消息後直言，一開始因為事情實在「太扯」，還以為是假新聞，直到日本媒體也揭露相關資訊才相信。對於五熊被報導稱會「對感動的物品撒油」，甚至曾對其他東西做過類似行為，李怡貞直呼「真的很瘋，有夠瘋」，更從古以色列「宗教注油」的2種意義切入，推測這項行為是否可能帶有以自身信仰「贏過佛教」的象徵，並反問這真的是宗教所追求的「征服或臣服」嗎？
李怡貞在臉書「女人大律師李怡貞」發文表示，自己最初看到五熊涉及藥師寺國寶「佛足石」的新聞時，第一個反應就是整件事情實在太離譜，因此一度懷疑可能是假新聞。不過，隨著日本媒體也開始報導，並將相關個資及容貌公開後，她才認為事件應該是真的。
真正讓李怡貞感到難以理解的，是五熊被報導提及的潑油理由。相關消息指出，五熊稱會「對感動的物品撒油」，而且也曾對其他東西做過類似行為。李怡貞看完後忍不住直呼「看起來真的很瘋，有夠瘋」，認為日本民眾看到這樣的說法，應該會覺得當事人的狀態及行為難以理解。
李怡貞也擔心，五熊的個人行為可能讓台灣人的形象受到牽連。她強調，這並不是台灣人的整體素質，並喊話「真的拜託日本不要因為這件事而對我們台灣人有誤會」，希望日本社會不要因為單一事件，就將當事人的行為擴大到所有台灣人身上。
除了直接批評五熊的行為，李怡貞也從自己對宗教「注油」的理解，分析背後可能存在的象徵意義。她指出，在古以色列的宗教文化中，「注油」存在2種不同理解，一種是強調王是在民眾要求下即位；另一種則認為，王透過注油而成為神的臣僕。
李怡貞因此推測，五熊是否可能想透過「注油」這項行為，表達自身信仰凌駕或「贏過佛教」的象徵意義。談到這項可能性時，她更直接以「這個瘋女人」形容五熊，認為若真是基於這類想法對佛教文物潑油，行為更令人難以接受。
不過，李怡貞隨即對這樣的宗教解讀提出質疑，反問「這樣真的是宗教想要的征服或臣服嗎？」她認為，不論當事人基於何種理由或信仰做出相關舉動，都不能忽略遭潑灑液體的「佛足石」是極為珍貴的聖物古蹟。
李怡貞也將情況換到台灣的宗教文化來看，直言如果今天有外國人來台觀光，卻對台灣民眾信仰的媽祖潑灑油液，相信大家看到後同樣會「氣瘋」。她藉此說明，宗教文物對信眾及當地文化具有特殊意義，不能單純以個人信仰或所謂「感動」作為做出相關行為的理由。
對於案件接下來的司法發展，李怡貞也明確表達自己的立場，希望日本法院能夠「判重一點，以儆效尤」，藉由司法處理產生警惕效果，同時再次希望這起事件不要讓日本民眾對台灣人留下錯誤印象。
李怡貞的發文曝光後，也引來不少網友加入討論。有人批評整起事件是「丟臉丟到國外去」，也有人認為，面對具有悠久歷史的珍貴文物，相關刑責應具有足夠嚇阻效果；另有網友對宗教信仰走向極端、甚至可能影響他人或破壞文物的行為表達反感。
還有網友將話題延伸到台灣故宮，開玩笑喊話應禁止五熊入內，否則國寶「翠玉白菜」恐怕會變成「燙油青菜」；也有人反問，難道是認為自己可以透過潑油替認可的古蹟「加持」，藉此諷刺整起事件。
