俄羅斯遠東城市伯力（Khabarovsk）立碑紀念打敗日本收復庫頁島失土，引起日相安市早苗抗議；對此，大陸民眾反應熱烈，大量推播有關塑像的影音、照片與評論，但中共官方則保持沉默，官媒僅報導相關新聞未多加評論。

對於伯力豎立「砸碎日本菊花界碑」雕像所引發的日俄外交角力，大陸外交部並未對此事發表評論；央媒如央視網、人民網雖在第一時間詳細報導紀念碑揭幕的新聞，並大篇幅引述俄羅斯外交部發言人扎哈羅娃駁斥日本首相高市早苗的言論，例如，形容日方要求拆碑就像「要求太陽停止發光」一樣荒謬。

大陸央媒的報導還特別點出該界碑是當年日本佔領薩哈林島（庫頁島）的界碑複製品，並強調「菊花圖案在當時等同於犯下滔天罪行的日本軍國主義象徵」。

相對於中共的謹慎態度，大陸民眾可是熱烈響應俄方對日的強硬動作，微博、抖音、Bilibili等社交平台一面倒地支持俄羅斯，並引發民族主義情緒共鳴：「戰鬥民族就是硬氣」：大量大陸網友對俄羅斯「不理會日本抗議、堅決不改設計」的強硬態度大加讚賞，認為這種直接羞辱日本軍國主義圖騰的做法「大快人心」、「非常解氣」。

還有部分網民聯想到中日關係，開始討論「為什麼中國沒有這種雕像」，有人認為，中國在對日歷史反制上顯得過於溫和與顧慮經貿，呼籲中國也應該學習俄羅斯，在歷史象徵物上採取更具視覺衝擊力和威懾感的做法。

由於伯力也是當年審判日本731細菌戰部隊的「伯力審判」所在地，這項背景在中國網路廣泛傳播，進一步加深大陸網民對這座雕像的認同感，認為中俄在「反對日本篡改二戰歷史」上站在同一陣線。

作為二戰日本侵略最大的受害國，大陸並沒有建造如俄羅斯這般直接、具象化「砸碎日本皇室象徵」的挑釁式雕像，首先是中共對日本侵華的態度；由於抗戰時跟日軍沒有大規模衝突，中共自延安時期、抗戰勝利至建政以來，在抗戰定性上長期奉行「二分法」，就是將極少數的日本軍國主義分子，與廣大的日本人民、甚至現在的日本皇室區分開來。

因此，菊花紋章是現今日本國家與全體國民的象徵，如日本護照上就有，如果大陸建造雕像砸碎菊花，在中共的政治邏輯裡，會被定性為「煽動對全體日本民族的仇恨」，這違反了其長期的宣傳基調。

相較之下，中國的抗戰紀念碑多聚焦於「守護山河」、「哀悼受害者」（如南京大屠殺紀念館）或表現「擊敗日軍侵略者」（具體士兵或軍旗）」，而非侮辱日本的國家圖騰。

中俄兩國對日的外交處境與經濟依賴度完全不同，俄羅斯因烏克蘭戰爭遭到美日歐全面制裁，日俄關係已降至冰點；俄羅斯在遠東建造此雕像，純粹是毫無顧忌的政治報復與民族主義宣洩。

但日本是大陸極為重要的經貿夥伴、外資來源與技術轉移國，中日關係雖然在安全領域（如台海、釣魚台、美日同盟）高度緊張，但中共在經濟與外交上仍採取「鬥而不破」的務實策略；建造此類帶有極度羞辱性的雕像會徹底切斷中日外交迴旋空間，不符合大陸的國家利益。

中俄雖然都是二戰對日作戰的勝利者，但兩者的歷史記憶與心理定位並不同，蘇聯在二戰末期對日宣戰，是以大國之姿橫掃中國東北與庫頁島、千島群島，俄羅斯的歷史敘事是「強力的征服者與懲罰者」，因此，其雕像風格極具攻擊性與毀滅感（用槍托砸碎邊界石）。

大陸雖然經歷14年艱苦抗戰，付出了極其慘重的軍民傷亡，但中國紀念對日作戰的文化核心是「反思戰爭殘酷」、「牢記歷史教訓」與「民族團結復興」，屬於防禦型與悲壯型的歷史敘事，而非俄羅斯式的「征服者」炫耀。

俄羅斯這次砸碎的是歷史上北緯50度庫頁島上的「大日本帝國」國境界碑，那是日俄兩國歷史上直接割裂土地、劃定邊界的具體物件，俄羅斯拿這個界碑做文章有其地緣歷史的特定脈絡；相反的，中日之間並不存在這種「刻有菊花紋章的陸地國境碑」可以作為雕像歷史素材。