前退輔會副主委李文忠今（30日）在社群媒體，分享他日昨參加傅思台新書發表會感想。他說，台灣外省族群歷經三個世代的生活、通婚與文化融合，彼此生命早已交織，形成不可分割的「生命共同體」；面對台灣社會長期存在的族群與身分認同差異，與其持續強調彼此不同，更應從三代共同生活的經驗出發，尋找共享的歷史記憶，進一步共築屬於台灣的「大敘事」，這也是邁向社會和解的重要課題。

傅思台1952年生於台北，屬外省第二代，陸軍官校43期裝甲科畢業，曾任軍職約20年，退伍後轉赴商界；2015年取得輔仁大學法國文學碩士，2022年取得法國社會科學高等學院社會學博士，2023年獲邀擔任中央研究院社會學研究所訪問學人。

李文忠昨晚參加傅思台《記憶的世代—台灣三代外省人的通婚與認同》新書發表會後表示，傅思台身為外省第二代，人生經歷橫跨黃埔正期軍官、台商等不同階段，之後取得法國社會科學高等學院社會學博士；此次出版的正是其博士論文的中文版，研究核心聚焦台灣外省三個世代的通婚與身分認同變化。

李文忠指出，傅思台以三個外省世代為研究對象，每一代各選取5組家庭進行田野訪談，從婚前相遇、交往到婚後共同生活，深入探討不同族群通婚所面臨的障礙，並分析族群通婚在台灣社會變遷過程中所扮演的角色，以及通婚與族群融合之間的關係。研究也進一步探討通婚如何影響家庭成員的身分認同與國家認同，呈現不同世代在記憶、文化與認同上的變化。

傅思台研究三代外省家庭　李文忠：補上重要一塊

李文忠說，傅思台作為外省第二代，「起心動念是深感在綠色執政後新的政治正確下，外省人的處境及感受。」他引述傅思台研究發現指出：「許多外省第一代失語，外省第二代不平」，並認為「這是紅色滲入藍色的重要原因」。至於外省第三代如今是否還自認是外省人，以及他們的記憶與認同為何，傅思台則提供了一些線索，但仍待進一步研究。

李文忠坦言，自己「不完全認同該書的立論」，但仍肯定作者的用心，認為這項研究「補充外省人研究中重要的一塊」，也希望台灣社會能重視傅思台的研究發現與憂心。

他透露，自己已將這本書「批閱兩次」，對內容有許多問題及意見，但因自己「不是學術工作者」，因此無意進一步進行學術討論，而是希望藉由這本書「回顧台灣大歷史，並探討內部和解團結之道」，「相信這才是傅博士大作心之所嚮」。

李文忠回顧台灣現代史：從藍色敘事走向綠色敘事

李文忠從台灣現代史發展談起認為，台灣現代史大致可分為「兩蔣統治及民主發展時期」，並以1949年及1990年代作為斷代。他說，前期是「藍色敘事」，基本上以中國認同為核心，著重反共、安定及經濟發展；後期則形成「綠色敘事」，基本上以台灣認同為核心，著重本土、民主及經濟升級。

李文忠認為，從當時的時空背景來看，國民黨的統治方式「有原因、也有成績但高壓威權」。後來在台灣民主運動「澎湃洶湧的壓力下」，蔣經國晚期開始務實退讓。

民進黨執政後，李文忠認為，基於人民及民主的要求、對歷史的糾偏糾錯，以及中華民國來台50年的現實，官方敘事發生轉換「勢所必然」。他將這歷程概括為：「從威權走向民主，從大中國走向本土，記憶與認同的轉變促成政權的轉移，政黨輪替也必然伴隨官方敘事的改變，形成典範轉移，也就是綠色典範相當程度取代藍色典範，衝突於焉發生。」

不過，李文忠強調，這種衝突「不是省籍衝突，是政黨傾向及國族認同的衝突」。

批「綠色敘事」依賴權力建構歷史　深藍失落感成藍綠對立深層原因

李文忠認為，不幸的是問題在於「，綠色敘事如威權時代的藍色敘事一樣，主要是依賴權力建構歷史，其中有部份扭曲及遺忘」。他說，這樣的結果「是抹煞及抹黑藍營腦子裡最珍視的東西—記憶、感情及價值」，進而導致深藍族群產生「失落感及怨念」，並「一股腦視綠營為寇讎」。

顯然，在李文忠看來，這是藍綠對立不斷「逾越民主規範及文明界線」的深層原因。他說，台灣在地緣政治下「面對敵國外患」，藍營基於「對中國及中國文化的感情、兩岸經貿的利益及和平的期望」，因此對中國大陸的立場相對和緩；綠營則認為中共威脅「真實存在且日益侵凌」，因此很難接受「紅統派親中言行」。

李文忠認為，在這種情況下，綠營容易「一竿子將藍營視為叛徒」，而藍綠白彼此「互相推開，勇於惡鬥」，最終「共同配合紅色分化我們內部的陽謀」。

李文忠：建立容納藍綠白的大敘事

面對藍綠白長期對立，李文忠認為「只有互相理解、尊重及接納。」他強調，中華民國來台灣已近80年，經過三代共同生活，「早已是生命共同體」，因此必須讓彼此珍視的東西，都能「在這塊土地上有安心立命之處，不被貶低」。

其次，他認為政治必須在民主遊戲規則下運行，讓不同觀點「在言論市場上競爭」，但「最重要地是，嚴格禁止在記憶及認同議題不當攻擊」，而多數族群及執政者更應主動負起這項責任。

最後，李文忠主張透過對話，建構「能容納藍綠白敘事的台灣大敘事」。

他認為，唯有如此，台灣才能走向真正的和解、團結與融合。他在文章最後寫道：「只有多元、包容才能和和解、團結、融合。」

昨天新書發表會現場聚集了各方人士，藍綠光譜都有，李文忠在現場表示，「沒有一個人應該為自己的出生感到抱歉」，一個人對祖先故鄉懷有感情，不應受到指責。台灣應讓不同族群都能安心立命，在民主軌道上保障言論自由，讓複數的生命經驗與歷史記憶，逐漸匯聚成台灣的「大敘事」。他也批評當前執政者未能充分尊重不同認同，強調唯有多元、開放與包容，才可能真正團結台灣。

此外，包括甫退休的北一女教師區桂芝、中華眷村聯誼總會會長趙怡、政大前教授殷乃平也參與新書發表會。