大陸河南省洛陽市千唐志齋博物館宣布，館藏《袁承嘉墓誌》經多年比對考證，確認為唐代名臣狄仁傑親筆撰書，成為目前大陸已知第二件狄仁傑傳世書法真跡。由於墓誌推定完成於狄仁傑辭世前不久，因此學界認為極可能是其生前最後書寫作品，可視為「狄公絕筆」。

根據館方說明，《袁承嘉墓誌》長年嵌置於千唐志齋博物館第五窟室牆面，由於墓誌並未留下撰書者署名，近百年來一直被視為一般唐代墓誌收藏，直到研究團隊重新整理館藏並進行系統性比對後，才確認其書法與狄仁傑已知真跡高度一致。

洛陽發布公眾號指出，在此之前，學界普遍認為狄仁傑唯一存世書法作品為《袁公瑜墓誌》。該墓誌刻於武周久視元年（西元700年），志文明確記載「河北道安撫大使狄仁傑撰書」，也是長期以來確認狄仁傑書法風格的重要依據。

新確認的《袁承嘉墓誌》墓主袁承嘉，正是《袁公瑜墓誌》墓主袁公瑜之子。父子二人於西元700年同日遷葬洛陽北邙山，因此研究團隊推測，袁氏家族應是在辦理遷葬前，即一併委請狄仁傑完成兩方墓誌的撰文與書丹工作。

至於《袁承嘉墓誌》未署名，千唐志齋博物館副館長裴志強表示，袁公瑜與狄仁傑同朝為官、輩分相近，因此署名合乎當時禮制；而袁承嘉屬晚輩，僅任司法參軍，依唐代書丹禮俗，長者為晚輩書寫墓誌不署姓名屬常見情況，因此未署名並不影響真跡判定。

館方表示，研究團隊針對《袁公瑜墓誌》與《袁承嘉墓誌》進行文字內容、章法布局、筆法結構及用筆習慣等全面比對，發現兩件作品皆呈現圓潤雄健、內斂含蓄的書風，其中「國」、「哀」、「呼」、「之」等字形寫法幾乎完全一致，點畫特徵與結體方式亦高度相符，因此研判應出自同一位書家之手。

裴志強進一步指出，狄仁傑身為武周重臣，平日政務繁忙，史籍也未記載當時有其他書法家能夠完整模仿其筆意，因此綜合墓誌年代、家族背景、書法風格及歷史情境等多項證據後，認定《袁承嘉墓誌》應為狄仁傑親筆所書。

值得注意的是，史料記載狄仁傑於武周久視元年九月病逝，袁氏父子則於同年十月底完成遷葬，時間相隔約一個多月。研究團隊表示，唐代遷葬程序包含擇地、營建墓穴、準備儀式及刻製墓誌等繁複流程，墓誌通常會提前完成，因此並不存在時間矛盾。若依相關時序推估，《袁承嘉墓誌》應完成於狄仁傑辭世前數月，因而被視為目前最接近其生前最後書寫的書法作品。