海保署發行《海洋漫波》第29期 聚焦跨界保育與人海連結
一張漁民的通報、一枚用廢棄漁網做成的護身符、一群討海人日復一日的巡守,還有一場把海洋搬上餐桌的藝術行動——海洋保育,其實正以各種意想不到的方式,發生在我們身邊。海洋保育署今(2026)年9月發行最新一期《海洋漫波》季刊NO.29,這一期不只談研究成果,更想說一個個「人與海洋重新連結」的故事。從科學家、漁民、企業,到信仰、藝術與教育工作者,不同領域的人用自己的專長靠近海洋,也讓保育有了更多新的可能。
海保署表示,故事從一群三棘鱟開始。過去,國際上對牠們在西太平洋的族群狀況仍有不少疑問,國立中山大學研究團隊於是把科學研究拉回現場,結合漁民通報,再導入日本微型追蹤技術,一點一點拼出牠們的移動與分布軌跡。結果發現,台灣海峽可能是三棘鱟相當重要的族群聚集區,也是「第二大族群樞紐」。一則則來自海上的通報,最後變成理解物種的重要線索,也讓在地經驗與國際科研真正接上了線。在澎湖七美,另一個故事則發生在熟悉海況的討海人身上。過去,他們靠海維生;現在,也有人選擇成為守海的人。透過巡守、記錄與長期投入,保育區內馬糞海膽的數量逐步回升。這份改變不是一夕之間發生,而是靠一群最懂這片海的人,慢慢把海守回來。
有些海洋故事,則從信仰開始。海保署把白海豚保育帶進媽祖遶境,將回收的廢棄漁網重新製成「媽祖魚護身符」。原本可能成為海洋垃圾的材料,經過再生,變成一份帶著祝福的小物。人們在祈求平安的同時,也多了一個機會想起:海上的生命,同樣需要被守護。在國立海洋科技博物館,珊瑚甚至「長」到了陸地上。超過4200位民眾拿起毛線,一針一線做出珊瑚的形狀。這場「陸上造礁」行動,讓原本看似遙遠的珊瑚白化與氣候變遷,變成可以親手參與的學習經驗。有人從一團毛線開始,第一次理解珊瑚正在面對什麼。
藝術家也用不同的語言說海洋故事。「海神食堂」把海洋議題搬上餐桌,透過沉浸式飲食藝術,讓參與者從味覺與情境中感受海洋的變化;「InTW舞影工作室」則走進潮間帶,用身體、舞蹈與地景重新詮釋人與海的關係。海洋議題不再只是數據與標語,而成為可以被看見、被感受,也被記住的經驗。海保署表示,海洋保育從來不是少數人的工作。有人做研究,有人巡守,有人開發科技,有人用信仰傳遞理念,有人則用藝術讓更多人願意停下來看一眼海洋。這些看似不同的行動,其實都指向同一件事:讓更多人重新理解自己與海的關係。
海保署指出,《海洋漫波》NO.29記錄的,正是這些跨越專業、產業與生活的故事。海洋保育不一定要從很大的口號開始,也可以從一次通報、一場巡守、一件手作,甚至一頓飯開始。當愈來愈多人願意用自己的方式靠近海洋,守護海洋,就不再只是政策,而會慢慢成為日常的一部分。
海保署補充,民眾可至政府出版品展售通路,包括五南文化廣場網路書店及國家網路書店購買《海洋漫波》NO.29;也可至海保署官網免費線上閱覽。
本文章來自《桃園電子報》。原文:海保署發行《海洋漫波》第29期 聚焦跨界保育與人海連結
海洋保育署最新一期的《海洋漫波》季刊介紹了哪些內容?
海洋保育署於2026年9月發行了最新一期《海洋漫波》季刊NO.29,本期聚焦於跨界保育與人海連結的故事。內容涵蓋了科學家與漁民合作追蹤三棘鱟的移動軌跡,發現台灣海峽可能是其重要族群聚集區;澎湖七美討海人透過巡守記錄,成功使馬糞海膽數量回升;以及透過回收廢棄漁網製作「媽祖魚護身符」,將海洋保育理念融入信仰活動。此外,還介紹了國立海洋科技博物館的「陸上造礁」行動,讓民眾透過毛線編織珊瑚,學習氣候變遷對珊瑚的影響;藝術家則透過沉浸式飲食藝術和舞蹈,重新詮釋人與海的關係,讓海洋議題更貼近生活。
民眾如何購買或閱覽《海洋漫波》NO.29?
民眾可至五南文化廣場網路書店及國家網路書店購買《海洋漫波》NO.29實體刊物。此外,也可至海洋保育署官網免費線上閱覽電子版。
《海洋漫波》NO.29中提到的三棘鱟研究有何重要發現?
國立中山大學研究團隊結合漁民通報與日本微型追蹤技術,發現台灣海峽可能是三棘鱟相當重要的族群聚集區,也是「第二大族群樞紐」,這項研究讓在地經驗與國際科研成功接軌。
有哪些藝術行動被收錄在《海洋漫波》NO.29中?
本期季刊介紹了「海神食堂」透過沉浸式飲食藝術將海洋議題搬上餐桌,以及「InTW舞影工作室」走進潮間帶,用身體、舞蹈與地景重新詮釋人與海的關係,讓民眾能透過感官體驗理解海洋議題。