袁頌安

世人常有「緣份」之説，一般人以生辰八字或星座關係解釋緣份，這種說法，或者有其根據，但是總是覺得很玄，不是那麼科學。現代又有一種論説，所謂「緣」，是人和人腦波頻率的相融或是抵觸，腦波頻率相融合的就是有「緣」，相抵觸的就是沒「緣」。所以有「緣」之人，相互間一見就有一份親切感，沒有「緣」的人相反，自然而然產生一份排斥、厭惡的感覺。這樣子的感覺，我們大家多少都曾有過經驗。

人與人之間的相處，自然有親疏厚薄，氣味相投或是惺惺相惜的感覺，確實有不可思議的原因，其間必由千百個不可名狀，也難以究詰的因素構成「有緣」或是「無緣」的結果，那屬於直覺、感覺的領域，很難憑常理解釋瞭解。擴大點説「緣」，是我們中華文化和佛家、道家的一種抽象概念，是人與人之間，人與事之間，人與物之間，更是人與其他存在之間的一種無形連接，是某種必然存在的相遇的機會和可能。

佛家認為「緣」有「善緣」，也有「惡緣」之分。所謂諸法因緣而生，諸法也因緣而滅。人有一期一期的生命，緣起緣滅都離不開其「緣」。佛家在心念上，常觀眾生之苦，以慈悲之心看待一切眾生，如此才能感召祥和友善的法界，在行為上要勤修布施，廣結善緣。而惡緣是累世的冤親債主，是來找麻煩，討公道的，是來討債還債的，無債不來。所以我們遇「惡緣」，要逆增上緣，鞭策自己修行，對之敬而遠之，保持距離，阻止惡緣的擴大，更要視之為一面鏡子，引為警戒。我們的生生世世都在三界六道中，一切六親眷屬，可以分為四種關係：報恩、報怨、討債、還債。所以佛家認為世界眾生在六道中不斷輪迴，你今生所作所為，傷害對方，或是與之結怨，來生就會冤冤相報，你必須真誠懺悔，誠心表達內心悔意，尋求彼此寬恕理解，才能化解宿怨，解冤釋仇，消災解厄。中國人寬慰自己，認為有「緣」方為夫妻，無「債」不成父子。杭州吳山城隍廟門口有一副對聯：「夫婦本是前緣，善緣 惡緣無緣不合；兒女原是宿債，欠債 還債有債方來。」説的就是這個道理。

世界三大宗教 基督教、佛教、伊斯蘭教，我對伊斯蘭教的教義完全不了解，不能置喙；基督教教義認為 上帝是萬能的，世人只要信奉 上帝，憑藉「信」、「望」、「愛」，善待眾人，大家和睦互愛，無所不能的 上帝，就能讓你得救，你就可以上天堂。佛教要人體悟「苦」、「集」、「滅」、「道」四種人生真諦，必須靠自己修行，才能得到解脫，所謂「師父領進門，修行在各人」，「佛在心中莫浪求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，只向靈山塔下修。」佛教強調自己的修行，才能解冤釋仇，消災解厄，如此才能不再在三界六道中輪迴，才能登上極樂世界。

佛教基督教都勸人為善，促進人與人，人與眾生的和平相親，設下諸多戒律，以為規範，也真是用心良苦。總是希望人與人之間，人與眾生之間，不可結「惡緣」，要結「善緣」，要以大慈大悲之心修行，如此方可脫離輪迴之苦，得登極樂，上得天堂。（照片翻攝畫面）