圖說:國海院陳璋玲院長（左三）與董恩慈博士（右三）及與會嘉賓手持《波浪中的達悟人》新書大合照(圖片/國海院)


港灣新聞網／高雄報導

當一個世代的生活方式逐漸改變，過去累積的文化知識該如何保存？海洋委員會國家海洋研究院11月14日在高雄市立圖書館總館舉辦《波浪中的達悟人》新書發表會，將已故蘭嶼達悟族牧師董森永親筆記錄的童年生活整理出版，並結合當地海洋生態攝影，讓1946年至1959年間的島嶼生活、傳統習俗與海洋知識，有機會透過書籍延續。

《波浪中的達悟人》源自蘭嶼漁人部落董森永牧師的遺稿。董森永的達悟族名為Syapen Lamuran，生於1946年、2024年辭世，是蘭嶼首位在地達悟族牧師。書中以他個人從出生至國小畢業的經歷為主軸，留下早年達悟族人在島嶼自然環境中生活的第一手紀錄。

當時臺灣正處於戰後初期，國民政府接管蘭嶼不久，現代化生活方式尚未全面進入當地社會。董森永牧師所記錄的，是島嶼居民在傳統生活環境中，如何與山林、海洋及自然資源建立密切關係的經驗。

在書中，達悟族孩子的童年活動包括使用蚯蚓、石頭等自然素材遊戲，以及在潮間帶、海邊和山林之間活動。這些看似平常的生活片段，呈現當時兒童成長環境的特色，也讓讀者認識與現代都市生活不同的童年經驗。

董森永牧師的手稿不僅留下個人記憶，也詳細記錄達悟語中的植物與魚類名稱，以及傳統禁忌、生活習俗與親族分工。對族群文化而言，這些紀錄涉及的不只是語言詞彙，更包含自然環境、生活秩序及世代傳承的知識。

蘭嶼在達悟族語中稱為「pongso no Tao」，意指人之島。對長期生活在島上的達悟族人而言，海洋與陸地共同構成日常生活環境，也影響食物取得、活動安排與傳統文化的形成。因此，保存蘭嶼海洋文化，除了記錄歷史事件，也需要重視族人如何理解與運用周遭自然環境。

從文化保存的角度觀察，長者親身經歷的生活紀錄，能夠補充一般歷史文獻未必充分呈現的民間視角。尤其傳統語言、自然知識及地方習俗，往往散見於日常生活之中，如果缺乏紀錄，隨著社會環境及世代改變，部分內容便可能逐漸淡出共同記憶。

《波浪中的達悟人》透過董森永牧師的個人生命經驗，將早期蘭嶼生活中的細節保存下來，提供後人理解當時社會文化的材料。這些紀錄可以作為認識歷史的一個重要視角，但不同部落及家庭仍可能擁有各自的文化經驗，也需要透過更多在地資料持續補充。

為讓手稿所描述的海洋環境更加具體，國家海洋研究院特別依照書中提及的海洋生物，邀請潛水生態攝影團隊實際前往蘭嶼海域拍攝，將現代海洋影像與歷史文字相互結合。

這樣的出版方式，讓讀者能夠從個人回憶認識島嶼生活，也能透過實際拍攝的海洋生態照片，了解相關海洋生物與自然環境。文字負責保存過去的經驗，影像則提供當代的觀察資料，使兩種不同形式的紀錄在書中相互補充。

新書發表會在高雄市立圖書館總館3樓階梯閣樓舉行，由海洋委員會國家海洋研究院院長陳璋玲擔任引言人，並與董森永牧師之子董恩慈博士及與會嘉賓對談，分享手稿整理、文化保存及出版過程。

陳璋玲表示，海洋文化保存除了進行學術研究及資料典藏，更需要讓研究成果與文化紀錄透過容易理解的方式進入社會。若能將相關資料整理成民眾願意閱讀的書籍，便能增加不同世代認識海洋文化的機會。

她也感謝董森永牧師家屬授權珍貴手稿，使國家海洋研究院得以進行整理及出版，讓原本保存於家庭與個人紀錄中的文化資料，透過正式出版轉化為更多人可以接觸的閱讀資源。

董恩慈博士在發表會中分享父親手稿整理出版的歷程，以及內容所承載的家庭記憶。他期待讀者透過《波浪中的達悟人》，不僅了解過去蘭嶼人的生活方式，也能重新認識達悟族在海洋環境中累積的生活知識與文化傳統。

對文化傳承而言，這本書也呈現了家族記憶如何透過公共出版延續的可能性。個人留下的文字，經過家屬授權與專業整理，得以成為社會大眾認識地方歷史的資料，使家庭紀錄與文化保存產生連結。

此次新書發表活動吸引關心原住民族文化、蘭嶼海洋文化的民眾及地方文史工作者參與。現場除了進行新書交流，也安排贈書抽獎，並由陳璋玲院長、董恩慈博士及與會嘉賓手持新書合影，為出版活動留下紀錄。

國家海洋研究院表示，蘭嶼的海洋文化是臺灣珍貴的文化資產，未來將持續深化與在地部落的合作關係，推動海洋文化保存、研究及推廣工作，期望讓相關知識透過教育與文化交流延續至下一代。

值得進一步關注的是，當傳統文化被整理成文字與影像後，如何讓這些資料重新回到在地部落，成為族人教育與文化傳承的資源。文化保存除了增加一般讀者的認識，也涉及族群本身如何參與資料整理、詮釋及知識傳遞。

《波浪中的達悟人》的出版，呈現了國家研究機構與家屬合作保存地方文化紀錄的成果。從董森永牧師的個人記憶，到國家海洋研究院的整理出版，再到海洋生態攝影的補充，讓早年蘭嶼生活經驗有機會跨越世代，成為理解臺灣海洋文化的重要材料。