【賴傳媒 、記者爆料網/ 許乃文/台中報導】EPIC 禪藝實相人文空間，是台中新興結合兒童夏令營、藝術、戲劇、舞蹈、大師講座等到場，整體空間與規劃融入《華嚴經》的思想與精神，以「一即一切、一切即一」的圓融觀，呈現佛法與生活彼此相融的意境。讓道場不只是修行與學習的場所，也成為老少皆宜、人人都能走近佛法、在生活中體會禪意的生活道場。

而今天8月更迎來《梁皇寶懺》法會，原名《慈悲道場懺法》，是懺罪消災，救度亡靈的法會儀軌。傳說是梁武帝為救拔死後轉生做大蟒蛇的夫人郗氏，而製定的。梁武帝請僧禮拜此懺法後，夫人郗氏承此功德而化生為天人。

因此，後世遂將此懺法稱作「梁皇寶懺」。這本懺法的內容，不但輯錄了許多佛教大乘經典的章句，還從經論中錄出1,275尊諸佛名號，可說是中國佛教史上部帙最大的一部懺法，因此素有「懺王」的美譽。根據《梁皇寶懺》的記載，這本懺法所以名為「慈悲道場懺法」，是因編輯這本懺法的人，在夢中感應到彌勒世尊那不但慈濟現世，更悲愍來世的慈悲大願。所以創製這本懺法，以幫助眾生藉拜懺因緣，懺悔所有罪業，從此能持戒不犯，更能不起慢心、瞋心、嫉妒慳貪心，並且還能對貧病無依的眾生，生起慈悲救護之心，時時處處都不忘失菩提心，祈願將來和彌勒佛一起下生人間，親聞彌勒佛說法，悟道成佛。

善知識遠從豐原來到會場，會後分享拜懺觸發的個人經驗

　　因此，《梁皇寶懺》的內容，其實是為我們開示如何從在三界六道中生死輪迴的凡夫，透過真誠懇切的懺悔、皈依、發願、迴向，而修行成佛的方法。禮拜《梁皇寶懺》，祝願一切眾生，將來都能夠親聞彌勒佛說法，解脫生死輪迴，究竟成佛，真可說是最慈悲、最徹底的救度。迴向歷代祖先等善意與初衷。

 

 

小星星夏令營學員學習讀誦拜懺《梁皇寶懺》，形成有趣的拜懺現場


《梁皇寶懺》白天開放給小星星夏令營學員參與，讓兒童在很早的年紀就能接觸這樣殊勝的經文、學習經文裡的道理。讀誦、拜懺。在EPIC 禪.藝.實相.人文空間 講述了我們的種種幸運與善緣，慶幸的同時更應心懷感恩。 

而卷八、卷九則進一步勸勉禮懺者，以至誠恭敬之心感念護法龍天、歷劫父母、現世父母、師長，以及一切曾經護持、成就、利益我們的眾生，代其禮拜諸佛、廣修供養、懺悔業障，並將所有禮懺功德無私迴向法界有情，祈願眾生離苦得樂，同證菩提。 其中，第八卷以「珠供養」揭開序幕。

摩尼寶珠象徵眾生本具的清淨佛性，雖因無明煩惱而蒙塵， 卻從未失去光明。 隨後，懺文廣為四生六道一切群靈代為懺悔，發願消除眾生因貪、瞋、癡所造諸業，超薦亡靈、利益有情； 並祈願一切眾生得聞佛陀八種莊嚴法音，遠離八寒、八熱等地獄諸苦，滅除宿業、增長福慧，乃至親證菩薩不動地。

懺悔，不只是洗淨過往； 感恩，不只是回報恩德； 迴向，更是將一念慈悲化為利益眾生的力量。 真正的圓滿，不止於法會結束，而是在法會之後， 將懺悔化為改過的行動，將感恩化為奉獻的實踐， 將迴向化為利益眾生的願行。 


EPIC 禪藝實相人文空間，更因應所有上班族方便，加開晚上場次的《梁皇寶懺》拜懺，讓忙碌的市民有機會到現場拜懺


從懺悔自己，走向慈悲眾生； 從感念恩德，走向報恩行願； 從修集功德，走向無私迴向；
從個人的解脫，走向一切眾生的解脫。 這也正是菩薩道的精神——自己願意離苦，也願一切眾生離苦； 自己願意成就，也願一切眾生皆得成就。


晚上場次的《梁皇寶懺》拜懺，更以輕鬆的討論讓現場熱絡、體恤每一顆疲憊的心

所以，法會最後的「圓滿」，並不只是九卷經文禮拜完畢，而是提醒我們：懺悔要落實於日常，感恩要化為行動，慈悲要擴及眾生，迴向則要成為長久的願心。
走過九卷，從「我」開始，最後回到「一切眾生」；從懺悔自身的過失，最後發願讓更多生命離苦得樂。這或許正是《梁皇寶懺》留給我們最深的一堂生命功課。

而 EPIC 禪藝實相人文空間 的意義，正是在於讓這樣的傳統經典不只存在於經本與壇場之中，而能透過空間、藝術、教育與生活體驗，轉化為不同年齡層都能親近的文化與生命教育。

因此，《梁皇寶懺》可以成為 EPIC「以禪入藝、以藝觀心、以人為本」理念的一次具體實踐：

禮佛，是身體的修行；
誦經，是語言的修行；
懺悔，是內心的修行；
迴向，則是將個人的善念推向眾生。

從兒童到長者，每一個人都能在參與中找到自己的位置，也在一場傳統法會裡，看見佛法如何走進當代生活。

 
 
 

昨日法會後，法師也與諸位知識、大眾分享《佛說盂蘭盆經》目犍連救母的故事。迎接《梁皇寶懺》法會圓滿， 共同祈願法界眾生業障消除、福慧增長、離苦得樂； 也願世界和平、風調雨順、社會安和，人人皆能發菩提心、行菩薩道，同登覺岸。

 


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