媒角／跟著太子爺、吳三王去進香！少年廟公揭刈火、會靈與宮廟禁忌

（媒角抵加／林忠勳專訪）在台灣三太子、吳府千歲在信徒為數眾多，隨著太子爺聖誕農曆九月初九、吳三王聖誕農曆九月十五日將至，進香究竟是跟神明出門，還是熱鬧的宗教旅行？「少年廟公」楊庭俊接受《媒角抵加》專訪，從新營太子宮、南鯤鯓代天府進香人潮、拉布布引發的民俗討論，談到刈火、神尊過爐、香擔與會靈。他笑談如今遊覽車連充電孔、座椅都要升級，但也提醒，進香不只是陣頭展演與吃喝玩樂，更重要的是宮廟之間的香火關係與禮儀。

關鍵資訊

• 進香核心：刈火象徵迎請香火與靈力延續，但不是所有進香團都會舉行刈火。國家文化記憶庫〈進香與割火之別〉
• 新營太子宮：進香祭典是臺南市登錄民俗，具有地方信仰文化特色。國家文化記憶庫〈新營太子宮太子爺生進香祭典〉
• 進香禁忌：不要隨意評論乩童、陣頭，避免發生不必要的衝突。
• 神尊過爐：不必每座香爐都過，須兼顧安全及廟方規矩。
• 會靈活動：尊重其他香客與團拜動線，避免影響正常參拜。

拉布布也能進香？楊庭俊談宮廟接待界線

2024年曾發生過，有人將拉布布穿上太子爺神衣、帶往台南新營太子宮進香謁祖並上香供奉，引起極大的爭議。對此，楊庭俊回應：「要先確定裡面到底有沒有太子靈啦。」他認為，對接待進香團的廟方來說，未必容易直接拒絕，但旁觀者可能覺得「不成體統」。

他也指出，臺南新營太子宮、南鯤鯓代天府近期進香團眾多，廟埕會依現場動線安排隊伍進出。不同信仰表達如何互相尊重，在太子爺、吳三王聖誕進香期，成為廟方接待的新課題。

進香團越來越像旅遊團？吃好睡好還要充電

講到進香團如何安排住宿，楊庭俊直言：「住哪裡這件事情，對香客的考量是很重要的。」

他觀察，信眾現在講求吃得好、睡得好，遊覽車不再只有卡拉OK，還希望有Type-C充電孔、三排座椅，主辦方甚至得準備點心、下午茶。如此一來，進香團是不是變旅遊團？楊庭俊說：「進香團現在已經與時俱進了。」

進香有哪些禁忌？別在乩童旁邊亂評論

進香不只講究舒適，也重視禮貌。楊庭俊提醒，看到乩童或陣頭表現，不宜在旁邊指指點點，甚至譏笑「這個跳得不好」，因為對方可能就在身邊，容易引發爭執。

此外，他更提到曾有過執事人員、甚至乩童因為不敬、或犯了不該犯的戒律，意外遭受責罰或者過程不順利等，強調不管是香客、廟方人員或是參與演出的陣頭、轎班人員等等，只要在神聖威嚴的廟堂之前，謹言慎行是每個人應該具有的基本認知。

神尊一定要過天公爐？楊庭俊：安全比形式重要

不少人以為神尊進香一定要過天公爐。楊庭俊卻說：「其實沒有建議一定說非過不可。」

尤其神尊體積較大、爐口周邊空間狹小時，更要考慮碰撞風險。部分大廟設有專門辦理刈火的爐位，通常由廟方人員協助；至於法師、乩童是否參與，也依各宮廟規矩安排。

進香為何要刈火？香擔承載香火延續

楊庭俊解釋，臺灣民俗十分看重香火，刈火象徵從主廟迎請香火，再由香擔護送回自己的宮廟，合入香爐。

他形容這是「靈力的延續」，也有庇佑地方的信仰意涵。不過進香、刈火與領兵將並非完全相同，各廟法脈及做法都有差異。國家文化記憶庫〈香擔入廟〉

回主廟就能升等？楊庭俊：兵將不能亂領

有人好奇，是不是能把神明進香比作電玩「回主廟升級」的概念呢？楊庭俊隨即說：「可是也不是說回去就會升等啊。」

他以人間工作需要增加人手作比喻，說明依相關民俗觀念，請領兵將要考慮宮廟服務地方的需求及神明自身條件，不是去得越勤、帶回越多香火就會越厲害。

會靈為何惹爭議？楊庭俊提醒尊重其他香客

至於會靈、靈動等活動，楊庭俊提醒：「在會靈的時候還是要注意周遭。」

團體若占據廟埕動線，影響其他香客團拜，就容易引發反感。他也解釋，參香、會香、進香各有交流目的；分靈廟返回主廟，民間常親切稱為「回娘家」。

進香形式可以與時俱進，但對楊庭俊而言，理解傳統、尊重廟方與其他香客，才是這趟信仰旅程不能忘記的事。

資料來源與更新紀錄

• 主要來源：《媒角抵加》〈576集 少年廟公談進香文化〉完整SRT逐字稿。
• 受訪者：少年廟公楊庭俊（Facebook）。
• 民俗查核：國家文化記憶庫〈進香與割火之別〉、〈香擔入廟〉及〈新營太子宮太子爺生進香祭典〉。
• 廟方資訊：新營太子宮官方網站。
• 內容說明：靈力、兵將及會靈相關說法依受訪者的民俗觀點呈現；各地儀式不視為全臺統一規範。
• 更新紀錄：2026年10月8日，依完整逐字稿與公開文化資料整理。