從漁民通報到媽祖護身符《海洋漫波》看見海洋保育的跨界新力量
【記者 王雯玲/高雄 報導】一張漁民的通報、一枚用廢棄漁網做成的護身符、一群討海人日復一日的巡守,還有一場把海洋搬上餐桌的藝術行動 — 海洋保育,其實正以各種意想不到的方式,發生在我們身邊。海洋保育署今(2026)年9月發行最新一期《海洋漫波》季刊(NO.29),這一期不只談研究成果,更想說一個個「人與海洋重新連結」的故事。從科學家、漁民、企業,到信仰、藝術與教育工作者,不同領域的人用自己的專長靠近海洋,也讓保育有了更多新的可能。
故事從一群三棘鱟開始。過去,國際上對牠們在西太平洋的族群狀況仍有不少疑問,國立中山大學研究團隊於是把科學研究拉回現場,結合漁民通報,再導入日本微型追蹤技術,一點一點拼出牠們的移動與分布軌跡。結果發現,臺灣海峽可能是三棘鱟相當重要的族群聚集區,也是「第二大族群樞紐」。一則則來自海上的通報,最後變成理解物種的重要線索,也讓在地經驗與國際科研真正接上了線。在澎湖七美,另一個故事則發生在熟悉海況的討海人身上。過去,他們靠海維生;現在,也有人選擇成為守海的人。透過巡守、記錄與長期投入,保育區內馬糞海膽的數量逐步回升。這份改變不是一夕之間發生,而是靠一群最懂這片海的人,慢慢把海守回來。
有些海洋故事,則從信仰開始。海保署把白海豚保育帶進媽祖遶境,將回收的廢棄漁網重新製成「媽祖魚護身符」。原本可能成為海洋垃圾的材料,經過再生,變成一份帶著祝福的小物。人們在祈求平安的同時,也多了一個機會想起:海上的生命,同樣需要被守護。在國立海洋科技博物館,珊瑚甚至「長」到了陸地上。超過4,200位民眾拿起毛線,一針一線做出珊瑚的形狀。這場「陸上造礁」行動,讓原本看似遙遠的珊瑚白化與氣候變遷,變成可以親手參與的學習經驗。有人從一團毛線開始,第一次理解珊瑚正在面對什麼。
藝術家也用不同的語言說海洋故事。「海神食堂」把海洋議題搬上餐桌,透過沉浸式飲食藝術,讓參與者從味覺與情境中感受海洋的變化;「InTW舞影工作室」則走進潮間帶,用身體、舞蹈與地景重新詮釋人與海的關係。海洋議題不再只是數據與標語,而成為可以被看見、被感受,也被記住的經驗。海保署表示,海洋保育從來不是少數人的工作。有人做研究,有人巡守,有人開發科技,有人用信仰傳遞理念,有人則用藝術讓更多人願意停下來看一眼海洋。這些看似不同的行動,其實都指向同一件事:讓更多人重新理解自己與海的關係。
《海洋漫波》NO.29記錄的,正是這些跨越專業、產業與生活的故事。海洋保育不一定要從很大的口號開始,也可以從一次通報、一場巡守、一件手作,甚至一頓飯開始。當愈來愈多人願意用自己的方式靠近海洋,守護海洋,就不再只是政策,而會慢慢成為日常的一部分。
民眾可至政府出版品展售通路,包括五南文化廣場網路書店及國家網路書店購買;也可至海保署官方網站「首頁>海洋保育教育>海洋保育教育出版品>海洋保育季刊」免費線上閱覽。
【紙本季刊限量購買處】
國家網路書店:
https://www.govbooks.com.tw/books/149689
五南文化廣場網路書店:
https://www.wunanbooks.com.tw/product.php?isbn=30037003 (圖/記者王雯玲翻攝)
海洋保育署最新一期《海洋漫波》季刊介紹了哪些跨界合作的保育故事?
海洋保育署最新一期《海洋漫波》季刊(NO.29)介紹了多個跨界合作的海洋保育故事,展現人與海洋重新連結的新力量。內容涵蓋科學研究結合漁民通報,成功釐清臺灣海峽對三棘鱟族群的重要性;以及澎湖七美地區的討海人轉變為守海者,成功使馬糞海膽數量回升。此外,季刊也記錄了將回收廢棄漁網製成媽祖魚護身符,以及透過「陸上造礁」行動讓民眾親手體驗珊瑚保育的案例。藝術家則透過沉浸式飲食藝術和舞蹈,以不同形式詮釋人與海的關係,讓海洋保育不再僅是數據,而是可被感受和記住的經驗。
民眾如何取得《海洋漫波》季刊?
民眾可至政府出版品展售通路購買,包括五南文化廣場網路書店及國家網路書店。此外,也可至海保署官方網站免費線上閱覽。
《海洋漫波》季刊NO.29中,有哪些具體的藝術行動來推廣海洋保育?
季刊中提到了「海神食堂」透過沉浸式飲食藝術,讓參與者從味覺感受海洋變化;「InTW舞影工作室」則走進潮間帶,以身體和舞蹈詮釋人與海的關係。
三棘鱟的研究結果有何重要性?
國立中山大學研究團隊結合漁民通報與日本微型追蹤技術,發現臺灣海峽可能是三棘鱟相當重要的族群聚集區,也是「第二大族群樞紐」,這有助於理解該物種的分布與移動軌跡。