2026新文化運動月9月30日在臺灣新文化運動紀念館揭幕，今年以「旅歷開箱」為主題，透過特展、走讀、論壇及音樂會等活動，帶領民眾從百年前的旅行記憶重新認識台灣。（臺北市文化局提供）

百年前的台灣人如何搭火車旅行、安排旅費，又是哪些景點被塑造成「必遊名勝」？2026新文化運動月今（30）日在臺灣新文化運動紀念館揭幕，今年以「旅歷開箱」為主題，10月1日起推出「麗島大周遊」特展，從日治時期鐵道、旅館、觀光指南到「臺灣八景」票選，重現近代台灣旅遊逐步成形的過程，並搭配走讀、論壇、音樂會及舞台劇等活動，重新檢視百年前人們觀看台灣的方式。

「麗島大周遊」將展場設定成一座百年前的台灣環島旅行遊樂園，從象徵旅程起點的「麗島車站」出發，再進入「麗島觀光案內所」，透過時刻表、票價、地圖、火車及互動售票機等內容，呈現鐵路等現代交通建設出現後，旅行如何從少數人的移動經驗，逐漸形成具有行程、費用與觀光資訊的大眾活動。

展覽也展出《旅程與費用概算》、《臺灣鐵道旅行案內》及《旅》雜誌「臺灣號」等史料，並透過《攝政宮殿下台灣行啓》、《火車窗外》等官方影像，以及攝影家鄧南光《小觀音雪見物》、Gerald Warner夫婦生活寫真等民間紀錄，呈現官方宣傳與民間旅行留下的不同觀看視角。

其中「臺灣八景」更不只是今日熟悉的觀光景點排行。1927年《臺灣日日新報》舉辦「臺灣新八景」募集與票選，最後選出基隆旭岡、淡水、八仙山、日月潭、阿里山、壽山、鵝鑾鼻及太魯閣峽等八景。國家攝影文化中心研究指出，這場活動除了發掘自然景觀，也帶有殖民政府透過媒體、攝影及觀光宣傳重新塑造台灣形象的意義；八景、十二勝等景觀隨後大量出現在各類媒體，逐漸成為具有代表性的台灣風景。

這也讓「旅行」不只是休閒史。景點如何被挑選、命名與宣傳，背後同時涉及交通建設、大眾媒體、殖民治理，以及一個時代如何定義「值得觀看的台灣」。展覽因此設置旅費計算機、日治旅館BNB、臺灣八景大票選及風景紀念章等互動內容，讓觀眾從遊戲體驗回看這套觀光視角形成的歷史。

臺北市文化局副局長陳譽馨表示，臺灣新文化運動紀念館以台灣近代歷史與新文化運動為核心，新文化運動月不只是紀念歷史，今年希望從百年前人們如何旅行、如何觀看風景出發，再回頭思考當代人如何定義自己的旅行，以及文化與日常生活之間的關係。

本報觀點認為，「麗島大周遊」較值得注意的地方，不只是把百年前的火車、旅館與旅行指南重新搬進展場，而是提醒觀眾：我們今天認為理所當然的「景點」，其實也是被選擇、命名、宣傳後逐漸形成的結果。

1927年的臺灣八景就是明顯例子。國家攝影文化中心指出，當年的票選除了自然美景，也具有重新塑造台灣形象、向日本及島內推廣觀光的作用。換言之，旅行從來不只是「去哪裡玩」，誰決定什麼地方值得看、用什麼文字和影像介紹一座島嶼，同樣會影響後來的人如何認識自己的土地。

從這個角度看，展覽若只停留在復古車站、老旅館與紀念章等趣味體驗，容易把殖民時期旅行浪漫化；真正具有歷史教育意義的部分，反而是讓參觀者理解現代交通帶來的便利之外，當年的觀光路線、風景選擇與影像傳播，也存在特定時代的權力關係與觀看框架。如何兼顧「好玩」與歷史脈絡，是這類沉浸式歷史展覽更值得檢驗之處。

新文化運動月也將內容從展館延伸到街區。10月3日至4日舉辦主題論壇，邀請洪紹洋、黃紹恆、呂紹理、蘇碩斌等學者，從遊記、影像、現代化作息、交通建設及島外視角討論台灣旅行史；另規劃4場走讀及Podcast，從不同旅人留下的紀錄重新觀看大稻埕。

10月10日則在大稻埕永樂廣場舉辦音樂會市集，10月24日推出「港町音樂會」，串聯莊協發．港町文史講亭、永續百貨及原黑美人大酒家等場域，另有以日治時期生活為題的「文化自造夜」，透過鐵道、音樂、碼頭寫生及風呂敷布包等體驗，將旅行史從展覽延伸至城市街區。

此外，今年活動還包括舞台劇《大正十六年》，取材自林獻堂《環球遊記》，從新文化運動時期知識分子的旅行經驗切入，呈現當時台灣人透過旅行觀看世界、反思自身處境的另一條歷史線索。

「麗島大周遊」自10月1日起於臺灣新文化運動紀念館2樓展出；紀念館位於台北市大同區寧夏路87號，週二至週日上午9時30分至下午5時30分開放，週一休館，免費參觀。