胡一鳳老師專欄 /三十三觀音巡禮，棒棒是強棒——南華三十年教育願心的傳承與創新
文 / 胡一鳳
港灣新聞網 胡一鳳老師專欄 /三十三觀音巡禮，棒棒是強棒——南華三十年教育願心的傳承與創新
2026年，南華大學迎來創校三十週年，也適逢創辦人星雲大師百歲誕辰之年。三十年的教育路，有前人的發心、後人的承擔，也有無數師生與護持者的共同付出。
近日，得知南華大學終身學習學院與首爾佛光山寺將於2027年1月24日至31日推出第二期「欲見・觀自在」韓國三十三觀音巡禮首部曲，讓我想到：好計畫如何在不同領導者接棒後，持續發展特色、造福學員？
前陣子適逢觀世音菩薩出家紀念日，我曾在專欄談「做自己的觀世音」。這回想從南華的實際成果，談教育傳承、課程創新與朝聖參學的珍貴因緣。
一、南華三十年——強將育人才，棒棒是強棒
南華大學源於星雲大師「以教育培養人才」的願心。1996年創校，走到2026年三十而立，歷任校長與教職員共同奠定了今日的基礎。今年校慶以「南華三十・星耀雲起」為主題，正是回顧與展望的好時機。
前任林聰明校長長年推動生命教育、環境永續、智慧創新與三好校園，為學校發展奠定穩固基礎。2024年5月7日，高俊雄校長自林校長手中接棒，持續帶領南華大學穩健前行；林聰明校長卸任後，仍在更廣闊的教育舞台延續服務，如今擔任佛光山教團系統大學總校長。
現任高俊雄校長的資歷同樣相當精彩。他取得美國印第安納大學博士學位，曾任國立體育大學校長、教育部體育署署長，也長期投入國際體育組織與運動政策工作。2023年出任南華大學副校長，隔年接任校長，將累積多年的教育行政、公共治理與健康促進經驗，帶進這所重視生命教育的大學。
高校長提出「南華更卓越、師生更健康、三好更普及」的目標，也貼近我的生命教育理念：教育除了專業能力，更要關照身心靈，讓做好事、說好話、存好心成為校園日常。
南華持續推動永續治理、國際交流及智慧創新。2026年，南華大學在英國《泰晤士高等教育》世界大學影響力排名中，列全球第801至1000名區間、臺灣私立大學第15名；同年又以氣候行動及健康福祉相關計畫，獲臺灣永續行動獎一銀一銅。這是歷任校長與現任團隊的共同成績。
高校長長年深耕運動教育，也帶領南華發展全齡健康與跨域學習。運動場上的接力精神，放到大學治理也很貼切：各棒各有責任，更要相互信任，才能跑得長遠。
看著從林聰明總校長到高俊雄校長的人才傳承，我忍不住想說：「強將手下無弱兵，棒棒都是強棒！」
幽默之中也有道理：教育不是獨角戲，人才、制度與團隊才能讓願心走得長遠。
星雲大師倡導「集體創作、制度領導、悲智雙運、持續精進」。對一所大學而言，交棒不是成績歸零；每一位承擔者都可以珍惜前人的基礎，再以自己的專長回應新時代。
二、知賢前院長——留英博士法師，有始有終完成三部曲
南華大學終身學習學院第一期韓國三十三觀音巡禮三部曲，是在前院長釋知賢法師任內規劃、領導與推動的。
知賢法師取得英國赫爾大學商學院管理系統博士學位。據我所知，學成返臺時曾獲多所國立大學邀請任教，他選擇投入南華大學教學研究，後於佛光山出家，成為大師弟子。
釋知賢法師曾任南華大學管理學院院長、國際長及終身學習學院院長，現為企業管理學系教授，並經常受邀赴海外演講，分享系統思考、組織學習與佛教管理等領域的研究成果及實踐智慧，促進國際學術與文化交流。
從系統思考、組織學習、逆境商數，到融合佛教思想與管理理論的佛教系統方法論（BSM），法師將世間學問帶進佛法實踐，也把佛法智慧運用於教育與現代組織。
我曾在企業服務三十二年多，格外珍惜這份跨域學習。
今年7月，學院在知賢前院長任內舉辦「生死教育中階種子師資國際證照班」，來自臺灣與馬來西亞的二十一位學員完成三十小時培訓，全數通過考核。從生命對話到實務陪伴，讓生死教育有機會從教室走進家庭與社會。
至於韓國三十三觀音巡禮，第一期採三部曲規劃，歷經不同階段的參學，終於在2026年8月完成三十三處觀音道場的行腳。
8月1日賴淑玲副校長開始代理兼任終身學習學院院長，當天也是第一期第三部曲啟程之日。
雖然院長職務已經交接，知賢法師仍按照任內早已安排的計畫，於8月1日至8日親自帶隊、授課，直到最後一站菩提庵圓滿完成。
有始有終、有為有守，是一份不因職稱改變而中斷的責任感。
學員的分享，也為課程留下真實肯定。
有善友接連參加三部曲，完成三十三處巡禮；也有學員從寺院建築、佛教藝術與歷史文化中，獲得一般旅行難以取代的體會。
讓人願意一程接一程投入，足見課程與參學體驗受到珍惜。
這份圓滿，感謝知賢法師、依恩法師、首爾佛光山寺、韓國各寺院與所有團隊。
每一步行腳，背後都是眾緣和合。
三、賴副校長強棒接棒——積極招生，銀牌品質持續精進
2026年8月1日起，由賴淑玲副校長代理兼任終身學習學院院長，接續承擔院務。
與知賢法師的佛教管理、系統思考專長不同，賴副校長擁有美國德州理工大學教育科技博士學位，長期深耕高等教育、數位媒體、創新設計及行政領導。
她曾於2006年、2007年獲教育部「技職之光」肯定，也曾擔任教育部「師鐸獎」、「技職之光」等獎項及相關計畫的評選委員。
兩種經歷均展現她累積的教育專業。
在我眼中，賴副校長不僅才貌雙全，更難得的是接棒後積極推廣課程、投入招生，對終身學習學院的發展充滿熱忱。
接任時須兼顧行政、課程、招生與品質管理，實在不易。
學院在知賢前院長任內獲TTQS（人才發展品質管理系統）銀牌；賴副校長接棒後，2026年9月評核仍維持銀牌。
這是制度、前後任及全體同仁合作的成果。銀牌得來不易，維持更不簡單。
四、第二期首部曲的特色——走進國寶古剎，讓文化遺產成為移動的教室
第二期「欲見・觀自在」將於2027年1月24日至31日展開首部曲，為期八天七夜，規劃前往韓國首爾、京畿道與江原道，參學十一處觀音聖地寺院。這是新一輪三十三觀音巡禮的首個階段，而非八天走遍全部三十三處。
細讀巡禮聖地介紹，古剎與珍貴文化遺產尤其吸引我：眼前不只有佛殿與風景，還有千百年間的信仰、藝術與生命故事。
例如京畿道華城市的龍珠寺，就有一段深刻的孝親因緣。
其前身葛陽寺，相傳由廉居和尚於新羅文聖王十六年（西元854年）創建，曾因舉辦水陸齋而聞名。到了朝鮮王朝，正祖為追念父親思悼世子，於1790年在舊址重建寺院，作為祈願報恩的道場。相傳正祖夢見龍銜如意珠升天，因而有「龍珠寺」之名。
寺內的龍珠寺梵鐘，是韓國指定的國寶。鐘身可見飛天、佛像與傳統鑄鐘工藝，讓人從一口古鐘讀到佛教藝術的歷史層次。《佛說大報父母恩重經版》現列韓國「寶物」；另有香爐、上樑文、手寫典籍及大雄殿後佛幀畫等重要文物。
寺院交織佛教信仰、王室歷史與孝道精神，正祖追念父親的心意，也使《父母恩重經》的意義格外鮮明。對生命教育而言，「孝」不只是一句勸勉，更是知道自己從何而來，懂得感恩、慎終追遠，並把報恩化為日常善行。父母與我們的緣分，會隨歲月改變形式，感恩卻可以在心中繼續延續。
另一處值得細細品味的是京畿道驪州市的神勒寺。
不少古寺依山而建，神勒寺卻臨南漢江而立，山、水、寺院相互映照。相傳寺院與新羅時代元曉大師有關，至高麗末期又因懶翁禪師而聞名。朝鮮時期，神勒寺曾作為世宗大王陵的願剎，一度改名「報恩寺」，後來恢復舊名。它的歷史，同樣連結了修行、感恩與時代變遷。
神勒寺保存的文化遺產頗為豐富，包括祖師堂、白色大理石打造的多層石塔、以磚砌成的多層磚塔，以及普濟尊者石鐘、石鐘碑等，當中多件列為韓國國家指定「寶物」。石塔與磚塔的材質、形式各異，彷彿將不同年代的工藝智慧留在江畔，等待後人駐足細看。
同樣讓我想深入認識的，是江原道寧越郡的法興寺。相傳七世紀新羅高僧慈藏律師在此奉安佛陀真身舍利，因此法興寺被尊為韓國五大「寂滅寶宮」之一。特別的是，寂滅寶宮殿內不以佛像為禮拜中心，而在後方留有一扇窗，朝向相傳奉安舍利的山林；這種建築安排，讓朝聖者體會見佛不只在形像，也在心中的恭敬與覺照。寺內還保存舍利浮屠、澄曉大師塔碑等重要文化遺產。佛陀雖已入涅槃，慈悲與智慧仍能代代相傳；禮敬佛舍利，更提醒我們將信仰化為生活中的善行。
在首爾，道詵寺的石刻文化也值得細賞。相傳新羅末期道詵國師於西元862年創寺，預見佛法將於此再興，並以手杖劈開巨石，一面刻下觀音經文，另一面雕成磨崖佛像。這是流傳於寺院的傳說；現存磨崖佛立像、石觀音菩薩坐像等文物，見證此地的信仰與藝術傳承。
奉恩寺則是另一座歷史名剎，前身可追溯至西元794年的見性寺，寺內保存《華嚴經》《金剛經》等三千多片佛典經板。從山岩上的佛像，到一片片雕刻經文的木板，都見證歷代護法者保存與傳播佛教文化的用心。
文化資產需要世代守護，自然環境同樣值得珍惜。對長年倡議蔬食與環保的我而言，走訪古剎更能體會人與土地、信仰與生活如何相互依存。
從龍珠寺的國寶梵鐘與《父母恩重經》版、神勒寺的古塔、法興寺的佛舍利，到道詵寺的石刻與奉恩寺的經板，各展現佛教藝術、文化保存、孝親報恩與修行傳承。其餘道場各具特色，值得逐一參學，這正是朝聖研習不同於一般觀光之處。
除了古剎文化，報名表已列出巡禮行程，並安排韓國觀音聖地的Temple Stay寺院生活體驗與當地寺院食宿，讓學員暫離日常忙碌，感受寺院的生活節奏；相關課程並有佛光山講師及研習教材，使參訪與觀音法門、人間佛教、生命教育彼此呼應。
營隊每人獲一本「朝聖巡禮朱印集印帳」，每次參拜都留下印記。報名資料亦介紹，韓國佛教文化基金會每年為完成三十三座觀音聖地巡禮者舉行典禮，頒發「奉獻證書」。一枚枚朱印，記錄的不只是足跡，也是持續行願的見證；首部曲的十一處道場，是朝向三十三處圓滿的起點。
我也想起第一期在韓國白羊寺天真庵，正寬法師以寺院蔬食與臺灣學員交流的故事。這是第一期留下的文化經驗，並非第二期已公告的指定行程；它卻提醒我們，一餐蔬食、一段寺院生活，也能教人珍惜食材、尊重自然、關懷生命。
首部曲朝聖優惠價為每人新臺幣75,888元，包含臺韓往返機票、旅平險、課程教材、相關Temple Stay活動費、韓國當地寺院食宿及景點門票等；不含個人往返桃園機場的交通、韓國個人開銷及自由用餐時段餐費，詳細行程與退費規定仍以主辦單位公告為準。
巡禮八天，願慈悲長存。
五、傳承精神，創新方法——把觀音慈悲帶回日常
不論是出家修行、兼具佛學與管理專業的釋知賢法師，或是在高等教育中展現創新女力的賴淑玲副校長，兩位的生命歷程與領導方式各有特色，所共同承擔的，卻是南華大學創辦人星雲大師的教育願心。
回想佛陀因應眾生根器，善巧方便地宣說佛法；星雲大師承繼佛陀慈悲與智慧的精神，又透過教育、文化、藝術、出版、媒體及國際交流，將佛法帶進現代生活。
弘法的工具、教學的方法可以與時俱進，自利利他、慈悲濟世的精神始終不變。
同樣地，終身學習學院可以在不同領導者的專長下開創課程新貌；不論第一期或第二期，向觀世音菩薩參學、學習慈悲與智慧的方向，始終值得傳承。
多年來，我也曾隨天主教善友走訪義大利亞西西等朝聖地，深深體會跨文化參學不只拓展眼界，更能教人尊重差異、觀照自己。
旅程帶回來的，除了照片與記憶，還可以是待人處事時多一分理解，以及面對無常時多一分安定。
從校長到院長、從制度到課程，南華三十年的接力讓我看到：強將培育人才，團隊成就教育；前人守護初心，後人開展新路。
衷心感謝歷任校長、副校長們、行政主管、釋知賢前院長及各方團隊長期以來的用心耕耘，也祝福高俊雄校長帶領賴淑玲副校長、另兩位副校長，以及全體行政團隊與教職員持續精進、攜手合作，讓南華大學在三十週年的良好基礎上再創佳績，也讓終身學習與生命教育的善緣走得更深、更廣、更遠。
而無論學員踏上哪一段觀音巡禮，最後仍要回到這份願心：
向觀音學習，不只是在寺院中禮拜，更要在家庭、職場與社會中，學習做自己的觀世音。
傳承的是精神，創新的是方法；朝聖有終點，慈悲與智慧的實踐卻可以天天開始。
人間佛教貴在實踐，生命教育重在生活。
【研習資訊】
課程名稱：「欲見・觀自在」韓國三十三觀音巡禮朝聖研習營（第二期）：首部曲
日期：2027年1月24日至31日，八天七夜。
地點：韓國首爾、京畿道、江原道，十一處觀音聖地寺院。
費用：每人新臺幣75,888元。
名額：每梯次限額二十人。
洽詢：南華大學終身學習學院，05-2721001分機8390，曾名郁。
線上報名：https://forms.gle/kXFiXqpi1u1zhiTw7
胡一鳳 簡介：
財團法人月亷德定福生命教育基金會 董事長
財團法人謝黃扁文化藝術基金會 董事
南華大學終身學習學院 榮譽顧問長
百人行善團發起人，長期關注生命教育、終身學習、公益、文化藝術、環保與跨宗教交流。
曾任佛光山普門中學生命教育 兼任老師
