(媒角抵加/林忠勳報導)吳府千歲聖誕日,鹽水與麻豆宮廟以參香延續往來。麻豆東嶽殿10月24日表示,鹽水月港振文堂吳府三千歲完成南鯤鯓代天府進香、開光與啟靈後,當天前來會香,八家將沿途護駕入境,由東嶽殿管理委員會及信眾迎接。這場香程串起王爺信仰與東嶽大帝信仰,也留下將爺排陣、隨香隊伍與神尊參香的影像。

關鍵資訊

  • 會香日期:2026年10月24日,農曆九月十五。
  • 來訪宮廟:鹽水月港振文堂,迎奉吳府三千歲暨列位尊神參香。
  • 香程順序:先赴南鯤鯓代天府進香、開光、啟靈,再到麻豆東嶽殿會香。
  • 迎接與護駕:八家將護駕入境,麻豆東嶽殿管理委員會及爐下弟子迎接。
  • 聖誕背景:南鯤鯓代天府列吳府千歲為三王,聖誕為農曆九月十五。

先赴南鯤鯓進香 吳府三千歲再到麻豆東嶽殿

麻豆東嶽殿在臉書公布當天會香消息,說明鹽水月港振文堂此行先完成南鯤鯓代天府的進香、開光及啟靈,隨後迎奉吳府三千歲暨列位尊神蒞殿。東嶽殿主祀東嶽仁聖大帝,廟方由管理委員會與爐下弟子接駕,雙方在殿中參香。

依廟方描述,聖駕入庄時以鑼鼓、炮聲迎接,八家將在駕前排陣,並於殿前展現護駕威儀。廟方也向振文堂及隨香信眾致謝,祝賀此次進香聖事圓滿,祈願兩地宮誼延續、合境平安。

圖/鹽水月港振文堂吳府三千歲聖像。圖片來源:麻豆東嶽殿臉書。

八家將持法器護駕 振文堂旗幟引領隨香隊伍

現場照片可見,將爺勾畫臉譜、戴冠,身穿紅色褲裝與繡飾服裝,持法器排開陣勢;一旁信眾持香迎接。另一張隊伍照片中,前方紅色繡旗清楚標示「鹽水振文堂」「八家將」,後方可見隨香人員與車輛,記錄隊伍行進的情形。

國立臺灣歷史博物館《臺史博好好玩》教師手冊介紹,家將具有隨駕、驅驚定神與捉拿邪煞等宗教職能,透過臉譜、服飾、法器及隊形呈現各角色分工。手冊也指出,除了五福大帝,奉祀東嶽大帝、城隍、地藏王菩薩或王爺的宮廟,也可見家將組織。

農曆九月十五吳府千歲聖誕 「三千歲」是三王稱謂

這次會香適逢農曆九月十五。依南鯤鯓代天府官方奉祀神佛資料,五府千歲依序為李府大王、池府二王、吳府三王、朱府四王及范府五王,其中吳府千歲聖誕即為農曆九月十五。因此,貼文中的吳府「三千歲」,對應的是五府千歲中的三王稱謂。

內政部臺灣宗教文化地圖介紹,南鯤鯓代天府主祀李、池、吳、朱、范五府千歲,民間尊稱「鯤鯓王」。在王爺信仰中,「代天巡狩」意指奉上天之命出巡、維持人間秩序,也是「代天府」名稱的由來。

該資料並收錄五王隨王船漂至南鯤鯓、由居民迎奉的傳說,其中吳王相傳名為吳孝寬。這些身世與渡海故事屬信仰傳說,是理解地方香火來源的重要線索;南鯤鯓代天府也因長期分靈及進香往來,成為臺灣王爺信仰的重要中心。

麻豆東嶽殿奉祀東嶽仁聖大帝 會香串起兩地宮誼

麻豆東嶽殿此次以主祀東嶽仁聖大帝的名義迎接吳府三千歲。國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》說明,東嶽大帝的信仰源頭為泰山山神,後來逐漸發展為與人的生死、陰間司法相關的神祇信仰。民間也向其祈求消災解厄。

同樣是宮廟中的尊神,吳府千歲與東嶽大帝各有信仰脈絡;這次由振文堂迎奉神尊來到東嶽殿參香,廟方將會香視為延續彼此香火情誼的往來。從駕前八家將、隨香隊伍到殿內參拜,當天影像留下了鹽水與麻豆兩地宮廟交流的紀錄。

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