講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

圖文提供／禪天下雜誌

請問，如何才能做到真正地放下？

答：如果要真正做到放下，必須先開悟，但一個人如果沒有走到「絕」路，往往不會去找「覺」路，覺悟的路。

達摩祖師所傳的禪定法門，要我們做到外息諸緣、內心無喘、心如牆壁，然後才可以入道。外息諸緣是指身外的這些緣，都是緣起緣空，要能夠放下。內心無喘是指內心不亂，不亂就是定。但這樣還不夠，還要心如牆壁，求道的心絕對不能動搖，才可以入道。

如果心動搖了，就像燈泡的頭鬆了，空氣跑進去，不再是真空，就不會亮。所以心如果動搖、被汙染了，就不清淨，不是真空，自性光也出不來，那這一世就報銷了。除非有很高明的師父，能夠把燈泡裡的空氣（人心的汙染）抽出來，然後再把它封好，恢復真空，才能再發光。

所以要成佛，就要心開，心開就是心要開悟，開悟以後，才能真正地放下，真正地解脫。可是一般的弘法師父，都只教人不要做壞事，要做善事，並沒有教人如何找到智慧、找到心靈，其實這才是最重要的。

基督教有一句話，「我找到了」，找到什麼？找到心靈，也就是找到耶穌或上帝，但一般人到最後還是沒有找到，如果找到就不一樣了。為什麼找不到？因為不清淨。所以我一直強調要清淨，要開悟，要徹底放下，才能徹底解脫。

當年哥倫布發現新大陸後，就直向這個目標前行，我們修行也一樣，這個目標就是自己的道心，要很堅定、不動搖，才能到達彼岸。

那要如何成就？要先見到自性。每個人都有自性，都有一條通往心靈的路，大家都一樣，所以我好，別人也要好，這樣就不會嫉妒。修行人最常犯的，就是嫉妒別人比我好，或是我比別人好，就傲慢，其實真正的好壞，要等蓋棺論定。

所以你就會知道，這些法性都通到佛性，都是往成佛的路。見到佛性以後，就知道什麼是真空妙有。每個人都有自性，不是只有你才有，也不是你可以占有它。你占有它，表示你用我執和法執來占有自己，不但妨礙了自己，也妨礙了別人。

自性的性是光明的路，到彼岸、到淨土、到佛國的路，這叫做性。雖然所有眾生都有佛性，但不是所有眾生都是佛，所以要修行，修可以成佛的正法。