胡一鳳老師專欄 / 從天方夜譚到真空妙有——一念初心，三十年後的生命實踐
文 / 胡一鳳
港灣新聞網 胡一鳳老師專欄 / 從天方夜譚到真空妙有——一念初心，三十年後的生命實踐
「創新，是從傳統而來；傳統是根基，才有創新的可能。」
近日與朋友交流生命教育、佛法與公益實踐時，談起自己對傳統與創新的理解。許多看似嶄新的事物，其實都承接著前人累積的知識、經驗與智慧，再透過不同時代的需求，發展出新的方法。
人生也是如此。有些想法，當下聽來像天方夜譚，經過歲月與因緣的推移，竟可能逐漸成為現實。
回首自己走過的路，兩段相隔數十年的往事，讓我對佛教所說的「一切唯心造」、「緣起性空」與「真空妙有」，有了更深一層的體會。
一、四十年前的塞車，竟想到讓汽車飛起來
年輕時，有一次與當時的男朋友，也就是現在的先生，在北部遇到嚴重塞車。
望著前方動彈不得的車陣，我突然冒出一個念頭：「如果汽車可以飛起來，不就不用塞在這裡了嗎？」
先生聽了，覺得我實在太天真，簡直是天方夜譚。
當時的我並不懂航空工程，也沒有什麼發明計畫，只是覺得，既然道路會塞車，為什麼不能想想其他可能？
沒想到，幾十年後，真的看到有人投入飛行汽車的研發。特斯拉執行長馬斯克也曾提出結合SpaceX航太技術，讓新一代Roadster具備短暫騰空能力的構想。
看到相關新聞與影片，我忍不住笑著對先生說：「哈哈！你看，原來世界上還有人跟我一樣天真！馬斯克也想到讓汽車飛起來！」
當然，我當年的一個念頭，並不代表自己發明了飛行汽車。真正讓想像接近現實的，是科學家與工程師長期累積的技術、研究與實驗。
但這件事讓我感受到，許多創新的起點，往往只是有人願意問一句：「為什麼不可以？」
如果人類永遠只接受眼前的限制，許多改變世界的發明，恐怕也難以出現。
二、三十多年前的承諾，從天方夜譚走向真空妙有
另一個更貼近自己生命的故事，是三十多年前對父親許下的一份承諾。
年輕時，我因參與慈善活動，逐漸體會到幫助別人的歡喜，也開始思考，如何讓個人的善意成為更長久的社會力量。
父親胡其亷生前有一個心願：「讓社會處處有溫暖。」
這句話一直留在我的心中。我希望有一天，能成立一個推動公益與生命教育的基金會，將父親的願心延續下去。
然而，三十多年前的我，沒有完整的組織、資源與制度，甚至不知道這個願望何時能實現。
現在回頭想想，當年的這個念頭，不也像是另一個天方夜譚嗎？
但我沒有忘記。
這三十多年來，經歷職場、家庭、公益服務與人生的種種考驗，逐漸認識更多願意同行的善友，也累積了不同領域的經驗。
直到今年8月初，基金會的籌備工作逐漸進入實際階段，二姐胡嘉蕙才驚訝地對我說：「沒想到妳是認真的！我一直以為妳只是說說而已。」
聽了我也十分意外。這個在我心中放了三十多年的願望，連親近的家人都曾以為是天方夜譚。
因為，從最初對父親許下承諾的那一刻起，我一直都是認真的。
四十年前，我說汽車可以飛，先生覺得我天真；三十多年前，我說要成立基金會，連親近的家人也未必相信有一天真的能實現。
而今，財團法人月亷德定福生命教育基金會，終於在2026年9月22日完成正式法人設立登記。
這個等了三十多年的願望，終於在眾緣和合下落地了。
「月亷德定福」這五個字，是父親胡其亷先生當年親自構思、親筆寫下的，分別取自五位對我生命有深遠影響的長輩姓名中的一個字。
「月」取自母親胡陳月娥；「亷」取自父親胡其亷；「德」取自福華集團廖德修常務董事；「定」取自婆婆蔡駱金定；「福」取自公公蔡聯福。
父親的文筆很好，還親自為這五個字寫下深具意涵的五句話：
「月月行善、亷潔可欽、德高望重、定獲尊重、福報無窮。」
短短二十個字，蘊含著行善、廉潔、品德、尊重與福報的人生智慧，也承載著父親對後人的期許。
三十多年前，這些文字出自父親的手筆；三十多年後，終於成為正式公益法人的名稱與精神傳承。
對我而言，成立基金會，不只是實現年輕時的公益夢想，更是履行對父親的一份承諾。
五位長輩，各取一字；五份恩情，匯聚成一份願心。這份感恩不局限於血緣與家族，而是希望透過生命教育與公益行動，將父親「讓社會處處有溫暖」的心願延續到更多人的生命中。
這不正是大愛無界的實踐嗎？
回想當年的自己，真的沒有想過，有一天會成為基金會董事長。
我原本只是希望履行對父親的承諾，做些對社會有益的事，至於擔任什麼職務，從來不是最重要的考量。
如今基金會正式成立，反而更清楚知道，願望實現並不是終點，而是另一份責任的開始。
從財務管理、行政法遵、公益計畫到制度建立，每一項工作都需要學習，也需要眾人的智慧與協助。
這段經歷讓我想到佛法所說的「緣起性空」。
三十多年前，基金會尚未成立，並不表示那個願望毫無價值；今日基金會已經成立，也不是單憑我的一個念頭就能完成。
從最初對父親的承諾，到家人、師長、董事、善友的支持，再到依法完成設立程序，無一不是因緣和合。
佛教所說的「空」，並非什麼都沒有，而是萬事萬物都沒有獨立、固定不變的自性。
正因為一切依因緣而生，才有改變與發展的可能。
三十多年前看似遙不可及的願望，如今終於有了可以持續實踐的依託。
我想，這就是「真空妙有」在自己生命中的一種體會。
三、從一張白紙，看見一念如何成為風景
今年9月，我帶著初步的公益規劃，回到故鄉澎湖拜訪講美國小。透過實地走訪及與校長交流，進一步了解學校的環境、學生的生活情況與實際教育需求，也因此對原有計畫作了部分調整。
原先預計捐助約兩萬至四萬元，後來得知學校少棒隊希望添購新制服，所需經費約九萬元，我便決定增加支持，另外再加上一萬元購置球具，總計將代表財團法人月亷德定福生命教育基金會捐助十萬元。
其中，球具的添購，是我特別希望融入生命教育的一份心意。
棒球選手身上的球衣、手中的手套，陪伴他們一次次練習與比賽。日曬雨淋、奔跑跌倒，衣服逐漸磨損，手套也留下使用的痕跡。
這些舊物曾經陪伴孩子成長，也在運動過程中提供保護。
因此，我希望孩子在換上新制服、使用新球具時，也能向舊球衣、舊手套表達感謝。
不是因為東西舊了，就失去價值。
它們曾經發揮自己的作用，陪伴孩子們走過一段成長歲月，也承載著努力練習、揮灑汗水的珍貴回憶。
日本有些地方保留著「道具供養」的文化。對於長年使用、已經無法繼續使用的器物，透過儀式表達感謝。部分棒球相關團體也會為舊球棒、手套等球具舉行供養活動，感念它們陪伴選手練習與比賽的歲月。
這種惜物精神，讓我想到日本職人對工具的尊重。器物的價值，不只在於價格與新舊，更在於它曾經發揮的功能，以及人們投入其中的時間與心力。
這讓我想到，人生又何嘗不是如此？
我們的父母，曾經用自己的青春、時間與心力，為子女承擔養育的責任，讓我們有安穩的生活、有地方居住、有飯可吃，也有機會接受教育。
如今有些父母已經離開人世，但他們曾經付出的愛與辛勞，並不會因此消失。
珍惜舊物，是學習感恩；懷念父母，是不忘生命的來處。
而傳承父母留下的良善精神，更是讓這份恩情繼續在人間發揮力量。
這也是我多年來重視孝親報恩的原因。
從一件舊球衣、一只舊手套，到對父母與祖先的感念，看似不同的事物，其實都在提醒我們：不要因為擁有新的，就忘記曾經陪伴自己走過歲月的一切。
人與人之間的相處，又何嘗不是如此？
人生難免遭遇低谷。有些人在最無助的時候，曾經得到他人長時間的關懷、陪伴與協助，才逐漸走出困境。然而，當生活慢慢穩定，有時反而忘記了那段曾經被扶持的歲月。
我也曾體會，幫助一個人，不能只是無止境地陪伴與給予。當對方逐漸有能力面對生活，就應該鼓勵他學習獨立，避免因為長期依賴，反而失去成長的機會。
而當另一個生命正處於低谷，需要有人伸出援手時，我們也可以把關懷與資源帶到新的地方。
只是，陪伴方式的改變，有時未必能立即被理解。曾經受助的人，可能因為不再得到過去那樣密集的關心，而覺得對方不如從前溫暖，甚至忘了自己最困難時，曾經得到多少支持。
這讓我思考，真正的感恩，不應以對方是否持續滿足自己的期待來衡量。曾經受過的恩情，不會因為關係與陪伴方式改變，就失去原有的價值。
想起多年前，我曾經低調協助一位學生繳納學費。
當時她的家庭突然遭逢變故，接連面對許多考驗。我之所以願意伸出援手，是因為多年來親眼見過她的母親幫助不少人。那些善行是真實的，也是我一直放在心上的。
我相信她的母親有能力逐漸走出困境，更希望在她最艱難的時候，讓孩子看見：母親過去對別人的付出，並沒有被世界遺忘。
如果一個孩子從小看見母親經常幫助別人，卻在自己家中遭逢困難時，感受不到任何支持，將來她又會如何理解助人的意義？
因此，我選擇在能力所及的範圍內，給予一份協助。
沒想到，孩子後來親手寫了一張卡片向我道謝。
我告訴她：「妳不用想著以後要把這筆錢還給我。妳要知道，妳的媽媽過去也幫助過很多人，她的善良值得被珍惜。將來妳有能力時，再去幫助其他需要幫助的人，就是對我最好的感謝。」
孩子十分感動，不斷表達謝意，也答應未來有能力時，願意繼續幫助別人。
後來聽說她考上了文藻，我也替她感到高興。多年過去，不知道她是否已經畢業、走入職場，但我始終記得那張充滿感恩的卡片，以及她當時真誠的承諾。
人生無常，誰都無法保證自己永遠順遂。今天有能力幫助別人的人，明天也可能需要他人的扶持。
植物有春夏秋冬，人生也有自己的四季。冬天來臨時，枝葉或許暫時凋零，卻不代表生命已經失去希望。
只要仍有適當的因緣、持續的努力，以及願意相互扶持的力量，寒冬過後，依然有機會迎來春天。
佛教講慈悲，也講智慧。慈悲讓我們願意扶持別人，智慧則提醒我們，適時放手，也是成就對方成長的一種方式。
真正的報恩，不一定是把恩情還給原來的人，而是將自己曾經得到的溫暖，繼續傳遞給下一個需要的人。
這讓我再次體會，公益不只是憑著一份熱心，更需要走進現場，傾聽與理解。原有的規劃提供方向，實際接觸則帶來新的啟發，讓善意能以更合宜的方式落實。
佛教講究在生活中實踐佛法。我所體會的「做中學、學中修」，正是從行動中累積經驗，在過程中反思與調整。
修行不只在誦經、禮佛或禪坐之時，也在待人接物、解決問題與服務社會的每個當下。
修行在日常，生活即道場。
四、藝術走進校園，讓生命教育無所不在
這次11月26日感恩節，財團法人月亷德定福生命教育基金會將在澎湖講美國小舉辦「感恩故鄉・希望啟航」公益活動。
感恩節是美國重要的傳統節日。其歷史常追溯到十七世紀來到北美的英國新教徒移民，以及1621年他們與當地萬帕諾亞格原住民族共同參與的秋收聚會。
這段歷史除了信仰、收穫與互助，也涉及後來的殖民衝突及原住民族的苦難，值得我們以尊重而完整的眼光理解。
美國總統林肯於1863年倡議全國共同感恩，後來美國將每年11月第四個星期四定為感恩節。
我是一位佛教徒，但始終尊重不同宗教的信仰與文化。基督宗教教導人們感謝上帝的恩典，佛教重視知恩、感恩與報恩，其他宗教也有各自關懷生命、勸人向善的智慧。
不論信仰什麼宗教，我相信，感恩與大愛都是值得人類共同學習的生命價值。宗教的儀式與教義雖然不同，但對生命的尊重、對他人的關懷，以及願意為社會付出的善念，都能成為促進人類和諧的力量。
感恩對人的影響，也受到現代心理學的關注。2025年發表於《美國國家科學院院刊》的一項跨文化研究，彙整28個國家、兩萬四千多名參與者的研究結果，發現持續進行感恩練習，對心理幸福感具有正面助益。
談到語言與心念的力量，我也想到日本作家江本勝在《生命的答案，水知道》中介紹的水結晶實驗，以及廣為流傳的米飯實驗。他認為，感謝與責罵可能讓水或米飯呈現不同變化。這些說法引起不少人的好奇，但實驗結果尚缺乏可靠、可重複的科學驗證。我從中得到的提醒，不是認為水或米飯真的聽得懂人話，而是重新思考：我們每天對身邊的人說了什麼？那些話，又會在彼此心中留下什麼？
這也讓我想起高雄市鳳翔國小陳瓊如校長，曾在博士班研究期間進行兩顆蘋果的類似實驗，確實觀察到不同的變化。我也曾徵得她的同意，在臺南新營文化中心受邀演講時分享這段經驗。
這些經歷讓我更加重視語言與心念的力量。我們可以學習，無論面對身旁的任何人，一句真誠的鼓勵、一份發自內心的感謝，都可能成為支持他人生命的力量。
比起讓物質改變的說法，我更關心真誠的感謝如何影響人的生命。心理學研究發現，練習回想他人的幫助、寫下值得感謝的小事，對幸福感與人際關係可能帶來正面影響，也有研究觀察到睡眠與壓力感受的改善。至於大腦中的神經傳導物質及結構究竟如何改變，仍需要更審慎的研究。對我而言，最動人的不是一串科學名詞，而是一句真心的「謝謝」，能讓付出的人感受到被珍惜，也讓受助的人記得將善意傳下去。
美國精神科醫師大衛・霍金斯在《心靈能量》中，提出「意識能量層級」的觀點，將勇氣、愛與喜悅等不同心靈狀態，以數值呈現，引導人們思考心念與生命品質的關係。
當一個人懂得感恩，心境往往也會隨之轉變。原本只看見失去的，開始看見自己仍然擁有的；曾經困在委屈與失落中的心，也可能因為想起別人的善意，而重新感受到溫暖。
這也讓我想到佛教所說的「煩惱轉菩提」。
當我們懂得臣服於當下的因緣，學習接納無常，便能逐漸放下執著。臣服不是消極認命，而是不再讓自己的心被無法改變的事情反覆牽絆。
當執著鬆開，心也有了更多空間。原本的焦慮可能轉為平靜，委屈逐漸化為理解，甚至從困境中生起感恩。這份心境的轉化，正是我所體會的意識能量提升，也是將煩惱轉化為智慧的修行過程。
感恩，未必能立即改變眼前的困境，卻能幫助我們以不同的心境面對人生。當這份感謝進一步化為關懷與行動，也可能成為另一個生命走出低谷的力量。
11/12 孫中山先生誕辰紀念日 ，他與許多革命先賢，曾為建立中華民國、追求民主共和理想付出心力與生命。他提出民族、民權、民生三民主義，也借鏡林肯總統「民有、民治、民享」的民主精神。
從革命先賢，到歷代領導者、各行各業的建設者，以及無數默默耕耘的人民，今日臺灣的民主發展、經濟成果與社會建設，是不同世代共同努力的累積。
歷史有值得感念的成就，也有需要反思的艱難歲月。向前人致敬，是珍惜得來不易的成果，也提醒自己承擔當下的責任。
感恩父母，是不忘生命的來處；感恩先賢與歷代建設者，是不忘社會發展的歷程；將善意傳給下一代，則是我們今天可以承擔的責任。
從家庭、社會到國家，從不同宗教的感恩文化到人與人之間的相互扶持，感恩讓我們懂得珍惜過去，也提醒我們為未來付出。
這也是我選擇在今年11月26日西洋感恩節，回到故鄉澎湖講美國小，向生命的源頭致敬的一份心意。
感恩的世界最美麗！
除了少棒隊的支持，也希望讓藝術走進偏鄉校園，成為孩子們接觸文化與生命教育的機會。
其中一份特別溫暖的善緣，是二姐胡嘉蕙以五幅畫作支持故鄉教育。
二姐長年投入繪畫創作，曾於2021年以油畫作品〈悠著點……〉榮獲第一屆「望春風創意繪畫比賽」第三名，也多次舉辦個展及參與公益義賣，將藝術轉化為支持教育的力量。
她在2024年舉辦的個展，名稱便是「讓社會處處有溫暖」。
這句話，也是父親生前留下的公益願心。
如今姊妹倆分別透過藝術創作與生命教育，回饋故鄉澎湖，讓這份良善精神以不同形式延續。
其中一幅〈花開四季・耕耘心田〉，描繪高雄美濃菸樓、山色與田園風光。層疊的青山、帶著歲月痕跡的老屋，以及充滿生機的綠色田野，保留濃厚的臺灣鄉土記憶，也讓人感受到土地與人的深厚情感。
我看著這幅畫，突然想到：在藝術家開始創作之前，眼前不就是一張空白畫布嗎？
她先在心中構思，再透過畫筆、色彩與技法，一筆一筆將心中的景象呈現出來。
原本看不見的想法，最後成為一幅能讓人欣賞、感動與思考的作品。
但畫作並不是憑空出現。藝術家的生活經驗、對土地的情感、前人傳承的繪畫技術，以及創作時的材料與時間，都是不可缺少的條件。
這讓我再次想到緣起性空的道理。
更有意義的是，這五幅畫將透過公益結緣，走進澎湖講美國小，讓藝術不只是掛在牆上的作品，也能成為孩子們的生活教材。
在〈花開四季・耕耘心田〉的生命教育文字中，我們寫下：
「一畝田需要耐心耕耘，一個人的成長亦然。願孩子懂得珍惜土地、感恩前人的付出，也在自己的心田播下善良、勤奮與希望，讓生命四季都有花開。」
農人耕耘土地，藝術家耕耘畫布，教育者耕耘孩子的心田。
每一種耕耘，都需要時間、耐心與適當的因緣。
而另一幅〈仁和安康・富樂吉祥〉，則有不同的生命教育意涵。
籌備過程中，校長曾分享學校學生的家庭背景相當多元。這讓我特別思考，如何讓每個孩子在欣賞藝術時，都能感受到尊重與接納，而不因家庭樣貌不同，被貼上任何標籤。
因此，我協助二姐鋪陳畫作下方的生命教育文字，希望保留藝術家的創作精神，也讓教育內容貼近孩子的生活。
畫中描繪黃山腳下依山傍水的村落，呈現安居樂業、自然共生的景象。
我們在生命教育文字中寫道：
「真正的富足，不只在擁有多少，而在生命中有人關心、有人陪伴，也懂得把溫暖分享給別人。」
並進一步引導孩子尊重不同的家庭樣貌，珍惜陪伴自己成長的人，學習互助、感恩與愛護環境。
我始終認為，生命教育不只是教孩子懂得尊重別人，更要讓孩子在接受教育的過程中，感受到自己被尊重。
這也是佛教所說的「善巧方便」與「契理契機」。
先了解孩子真正的需要，再選擇合宜的方法，讓教育自然走進生活。
從欣賞土地之美，到理解家庭的多元；從感念前人的耕耘，到學習珍惜身邊的人，藝術便不再只是視覺的欣賞，而成為生活中可以實踐的生命教育。
五、《大乘起信論》的一心二門，如何走進生活
談到心念與生命的關係，我想到《大乘起信論》所說的「一心二門」。
論中提到：「依一心法有二種門。云何為二？一者心真如門，二者心生滅門。」
初讀佛學的人，可能覺得這些名詞相當深奧。
其實，可以先從日常生活中的心念變化來體會。
我們的心，有時因外在境界而煩惱、歡喜、失望或期待，也有能力透過覺察與修行，逐漸回歸清明。
《大乘起信論》所談的心真如門與心生滅門，並不是兩顆彼此分離的心，而是從不同面向說明一心的真如本性與因緣生滅。
若用繪畫來作生活化的比喻，一張尚未落筆的白色畫布，可以讓我們聯想到心的清淨本性，如同「真如門」。
當藝術家將心中的觀察、情感與構想化為筆觸，原本空白的畫布，便逐漸呈現不同的色彩與景象。這也讓我聯想到「生滅門」：我們的妄心隨著外在因緣、內在情緒與分別執著，不斷生起種種念頭，如同畫布上變化萬千的景象。
然而，修行並不是把所有色彩抹去，而是在變化之中覺察自己的心，學習放下妄念與執著，讓煩惱逐漸轉化為智慧。
《華嚴經》說：「應觀法界性，一切唯心造。」
這句話並不是說，只要心裡想著某件事，外在世界就會自動照著願望改變。
心念會影響我們如何看待世界、如何作出選擇；而選擇又會引導行動，與種種因緣相互作用。
佛教重視發心，也重視因果與實踐。
若沒有一路上眾多善緣的支持與成就，也就不會有今日的成果。
同樣地，飛行汽車不能只靠想像，藝術作品也不會因為心中浮現風景，就自動出現在畫布上。
從願心到實現，中間還有一段漫長而重要的路。
那條路，叫作實踐。
六、傳統為根，實踐生慧，創新才能走得長遠
我常覺得，人生最大的學習，不只是知道多少道理，而是能否把道理活出來。
佛教講聞、思、修，從聽聞正法、深入思惟，到親身修行，正是一個不斷深化理解的過程。
古德留下豐富的智慧，讓後人有所依循；但不同時代有不同的生活環境與社會需求，我們也必須思考，如何讓這些智慧繼續發揮作用。
例如，佛教自古重視布施、慈悲、孝親與報恩。到了今天，可以透過現代公益法人制度、企業治理、生命教育、藝術活動與數位媒體，讓善的力量接觸更多人。
這些方法雖然不同，所承接的精神卻是一致的。
我多年來參與公益，逐漸體會到，幫助別人並非只是單方面的付出。
在服務中學習溝通，在困難中磨練耐心，在不同意見中培養智慧，自己也因此不斷成長。
這是自利利他、相互成就的過程，也是法身慧命的滋養。
有時候，傳統被誤認為守舊，創新則被理解為推翻過去。
但在我看來，真正有生命力的創新，應當理解傳統的價值，再透過實踐與反思，找到更適合當代的方法。
佛教所說的「契理契機」，便給了我們很好的啟發。
契理，是不失根本精神；契機，是回應不同時代與眾生的需要。
因此，傳統與創新並不衝突。
沒有前人的累積，許多創新便失去了根基；如果缺少對當代生活的觀察與回應，再珍貴的智慧，也可能與人們的日常漸行漸遠。
七、讓心中的種子，成為利益人間的風景
回想四十年前那場塞車，我只是天真地希望汽車能飛。
三十多年前，我只是希望有一天能成立基金會，讓社會處處有溫暖。
而胡嘉蕙藝術家，則從一張空白畫布開始，逐漸描繪出美濃山川、菸樓與田園的美麗景象。
三個故事，發生在不同時空，卻讓我看見心念、因緣與實踐之間的關係。
一念可以成為願望，願望可以引導行動，行動經過長期累積，又可能在眾緣和合下，開展出意想不到的成果。
當然，不是每一個願望都能如期實現，也不是所有努力都會得到預想中的結果。
佛法教導我們理解無常與因緣，正是讓人在盡心努力之餘，也懂得尊重條件、接受變化。
我很感恩，年輕時那些看似天真的想法，經過歲月洗禮，有些竟然以不同形式逐漸呈現在眼前。
如今基金會已正式成立，我更希望把這份願心轉化為可以持續運作的制度，讓未來有更多人接續投入。
11月26日，當胡嘉蕙的畫作來到澎湖講美國小，我也期待孩子們從畫中的土地與風景，認識前人的生活，學習感恩，並開始思考自己的未來。
一幅畫，從藝術家的心念走向畫布，再從畫布走進孩子的心田。
而一個善念，也可能透過教育與實踐，在不同生命之間繼續傳遞。
從天方夜譚到真空妙有，我所體會的，不是心想就必然事成，而是懂得發心、珍惜因緣，並願意為自己的信念付出行動。
四十年前，我想讓汽車飛起來；三十多年前，我想讓公益的種子生根。
如今再回頭看，最值得珍惜的，不是當年想得多麼大膽，而是一路走來，有多少人願意共同耕耘。
願每個人都能在自己的心田，種下一顆善的種子。
至於何時開花、開成什麼模樣，就讓我們懷著智慧與耐心，繼續在人間耕耘。
胡一鳳 簡介：
財團法人月亷德定福生命教育基金會 董事長
財團法人謝黃扁文化藝術基金會 董事
南華大學終身學習學院 榮譽顧問長
百人行善團發起人，長期關注生命教育、終身學習、公益、文化藝術、環保與跨宗教交流。
曾任佛光山普門中學生命教育 兼任老師
